الموافقات — الصفحة ٢٠٢

١ والصواب في المسألة التفريق بين العارف بالعربية والجاهل بها؛ فيقع إن قال: «أن» بخلاف قوله «إن»، وإن كان جاهلا لم يقع شيء، أفاده الأسنوي في «الكوكب الدري» «ص٤٧١».
والقصة التي ساقها المصنف ذكرها ياقوت في «معجم الأدباء» في ترجمة الكسائي «١٣/ ١٧٥-١٧٦» عن المرزباني أنها مع أبي يوسف أو محمد بن الحسن على الشك.
وكتب «م» هنا في الحاشية: «السر في هذا أن»إن«بالكسرة شرطية؛ فيصير الطلاق معلقا، وبالفتح مصدرية؛ فيصير مدخولها علة لوقوع الطلاق».