وَفِي بَعْضِ الْحَدِيثِ: سُئِلَ عليه السلام عَنِ الشَّهْوَةِ الْخَفِيَّةِ؛ فَقَالَ: «هُوَ الرَّجُلُ يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ يُرِيدُ أَنْ يُجلس إِلَيْهِ» ٢ الْحَدِيثَ.
وَفِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ﴾ [الْآيَةَ] [الْبَقَرَةِ: ١٧٤] .
وَالْأَدِلَّةُ فِي المعنى كثيرة.
١ أخرجه أبوداود في «السنن» «كتاب العلم، باب في طلب العلم لغير الله، ٣/ ٣٢٣/ رقم ٣٦٦٤»، وابن ماجه في «السنن» «المقدمة، باب الانتفاع بالعلم والعمل به، ١/ ٩٢-٩٣/ رقم ٢٥٢»، وأحمد في «المسند» «٢/ ٣٣٨»، والحاكم في «المستدرك» «١/ ٨٥»، وابن حبان في «الصحيح» «رقم ٨٩- موارد» والآجري في «أخلاق العلماء» «ص١٠٧»، والخطيب في «اقتضاء العلم العمل» «رقم ١٠٢»، و«تاريخ بغداد» «٥/ ٣٤٧ و٨/ ٧٨»، و«الجامع» «١/ ٨٤»، وابن عبد البر في «الجامع» «١/ ١٩٠» بسند صحيح، وصححه الذهبي في «الكبائر» «ص١٢٠- بتحقيقي».
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، سنده ثقات، رواته على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي في «التلخيص»، وهو كما قالا.
٢ أخرجه الديلمي في «الفردوس»، وقال ابن حجر: «وفيه إبراهيم بن محمد الأسلمي متروك»، قاله المناوي في «فيض القدير» «١/ ١٨٩».
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، سنده ثقات، رواته على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي في «التلخيص»، وهو كما قالا.
٢ أخرجه الديلمي في «الفردوس»، وقال ابن حجر: «وفيه إبراهيم بن محمد الأسلمي متروك»، قاله المناوي في «فيض القدير» «١/ ١٨٩».
١ / ٨٨