الموافقات — الصفحة ١٦٤

= قال شيخنا الألباني: «وهذا إسناد واهٍ، آفته عبد الرحيم هذا، وهو ابن حماد الثقفي، قال العقيلي في»الضعفاء«:»حدث عن الأعمش مناكير، وما لا أصل له من حديث الأعمش«، ثم ساق له أحاديث ونقلها الذهبي عنه، ثم قال:»ولا أصل لها من حديث الأعمش«، ثم قال:»عبد الرحيم هذا شيخ واه، لم أر لهم فيه كلاما، وهذا عجيب«».
ثم بيَّن أن الحديث ليس في «المستدرك» وقال: «وقد ثبت الحديث من رواية ابن مسعود مرفوعا دون جملة الوالدين، وكذا جملة العالم ... وهو مخرج في»الصحيحة«»رقم ٢٨١«».
قلت: فالحديث المذكور ضعيف جدا مرفوعا، ولكنه ثبت عن أبي الدرداء من قوله، أخرجه الدارمي في «السنن» «١/ ٨٢»، وابن المبارك في «الزهد» «رقم ٤٠»، وأبو نعيم في «الحلية» «١/ ٢٢٣»، وابن عبد البر في «الجامع» «١/ ١٦٥» بإسناد رجاله ثقات.
١ أخرج مسلم في «صحيحه» «كتاب الذكر والدعاء، باب التعوذ من شر ما عمل، ٤/ ٢٠٨٨/ رقم ٢٧٢٢» مطولا من حديث زيد بن أرقم مرفوعا: «اللهم! إني أعوذ بك من علم لا ينفع». وفي الباب عن عبد الله بن عمرو عند الترمذي في «الجامع» «أبواب الدعوات، باب منه، ٥/ ٥١٩/ رقم ٤٣٨٢»، والنسائي في «المجتبى» «كتاب الاستعاذة، باب الاستعاذة من قلب لا يخشع، ٨/ ٢٥٥»، وتصدير المصنف للحديث بصيغة التمريض «روي» ليس بجيد، والحديث صحيح ثابت، والله الموفق.
٢ أورده ابن عبد البر في «الجامع» «١٢١٤».
٣ أخرجه ابن المبارك في «الزهد» «رقم ٦٢» -ومن طريقه أبو داود في «الزهد» «رقم ١٩٦»، وأبو نعيم في «الحلية» «١/ ٢٣٦»، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» "١/ ٦٩٣/ =