الموافقات — الصفحة ١٠٨٥

وَفِي الْحَدِيثِ: «مَنْ آذَى لِي وَلِيًّا، فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْمُحَارِبَةِ» ١.
وَقَالَ تَعَالَى: ﴿مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّه﴾ [النِّسَاءِ: ٨٠] .
وَمَفْهُومُهُ مَنْ لَمْ يطعِ الرَّسُولَ لَمْ يُطِعِ اللَّهَ.
وَتَمَامُ الْعِشْرِينَ:
الِاجْتِبَاءُ، فَقَالَ تَعَالَى فِي الْأَنْبِيَاءِ عليهم السلام: ﴿وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيم﴾ [الْأَنْعَامِ: ٨٧] .
وَفِي الْأُمَّةِ: ﴿هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَج﴾ [الْحَجِّ: ٧٨] .
وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ عليه الصلاة والسلام مصطفى من الخلق٢.
= / رقم ٣٨٦٣«-وقال: هذا غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه- وأحمد في»المسند«»٤/ ٨٧ و٥ / ٥٤، ٥٧«، و»الفضائل«»رقم ١، ٣«، وابنه عبد الله في»زياداته على الفضائل«»رقم ٢، ٤«، وابن أبي عاصم في»السنة «رقم ٩٩٢»، وابن حبان في «الصحيح» «١٦م ٢٤٤/ رقم ٧٢٥٦- الإحسان»، والبيهقي في «الاعتقاد» «ص٣٢١»، وأبو نعيم في «الحلية» «٨/ ٢٨٧» والخطيب في «تاريخ بغداد» «٩/ ١٢٣»، والبغوي في «شرح السنة» «رقم ٣٨٦٠»، والضياء المقدسي في «جزء النهي عن سب الأصحاب وما فيه من الإثم والعقاب» «رقم ٣، ٤- بتحقيقي» عن عبيدة بن أبي رائطة، عن عبد الله بن عبد الرحمن -وفي بعض طرق عبد الرحمن بن زياد أو عبد الرحمن بن عبد الله- عن عبد الله بن المغفل مرفوعا، أوله: «اللَّهَ اللَّهَ في أصحابي......».
وإسناده ضعيف، تابعيُّه مجهول، لم يروِ عنه عبيدة بن أبي رائطة، ولم يوثقه غير ابن حبان في «الثقات» «٥/ ٤٦».
١ أخرجه البخاري في «الصحيح» «كتاب الرقاق، باب التواضع، ١١/ ٣٤٠-٣٤١/ رقم ٦٥٠٢» وغيره ضمن حديث إلهي.
٢ أخرج مسلم في «الصحيح» «كتاب الفضائل، باب فضل نسب النبي ﷺ وتسليم الحجر عليه قبل النبوة ٤/ ١٧٨٢/ رقم ٢٢٧٦» وغيره عن واثلة بن الأسقع مرفوعا: «إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم».
وفي «مسند أحمد» «٦/ ٢٥» وغيره: «وأنا العاقب، وأنا النبي المصطفى».
٢ ‏/ ٤٣٠