فتح العزيز بشرح الوجيز = الشرح الكبير للرافعي — الصفحة ٣٥٨٥
غريم يحبسه وهو معسر لا يمكنه ان يطهر لاداء النسك لم يلزمه الاحرام بحال «دخل رسول الله ﷺ مكة عام الفتح غير محرم لانه كان مترصد اللقتال خائفا غدر الكفار» * (والثالث) ان يكون حرا أما العبيد فلا احرام عليهم بحال لان منافعهم مستحقة للسادة ولا فرق بين ان ياذنوا في الدخول أو لا يأذنوا لان الاذن في الدخول لا يتضمن الاذن في الاحرام رواه الامام عن اتفاق الاصحاب ومن يلزم الاحرام بالدخول لا يبعد منه المنازعة في هذا التوجيه * وان اذن السيد لعبده في