أَحَادِيثُ السَّلَامِ عِنْدَ صُعُودِ الْمِنْبَرِ: فِيهِ أَحَادِيثُ مُسْنَدَةٌ، وَأَحَادِيثُ مُرْسَلَةٌ، أَمَّا الْمُسْنَدَةُ: فَعَنْ جَابِرٍ. وَابْنِ عُمَرَ.
أَمَّا حَدِيثُ جَابِرٍ، فَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي «سُنَنِهِ٤» عَنْ ابْنِ خَالِدٍ ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ سَلَّمَ، انْتَهَى. وَهُوَ حَدِيثٌ وَاهٍ، قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ٥: سَأَلْت أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيِّ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ سَلَّمَ، فَقَالَ أَبِي: هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ، انْتَهَى.
وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ، فَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي «مُعْجَمِهِ الوسط٦» مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَلَّمَ عَلَى مَنْ عِنْدَ مِنْبَرِهِ مِنْ الْجُلُوسِ، فَإِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ تَوَجَّهَ إلَى النَّاسِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، انْتَهَى. وَرَوَاهُ
١ البخاري في «باب الأذان يوم الجمعة» ص ١٢٤، وأبو داود في «باب النداء يوم الجمعة» ص ١٦٢، والنسائي في «باب الأذان للجمعة» ص ٢٠٧، والترمذي في «باب الأذان يوم الجمعة» ص ٦٨، وكذا ابن ماجه: ص ٨٠.
٢ ص ١٠٠٩.
٣ في نسخة «المؤذنون».
٤ في «باب الخطبة يوم الجمعة» ص ٧٩، والبيهقي في «السنن» ص ٢٠٤، وابن سعد في «طبقاته» ص ١٠ ج ١، الحصة الثانية.
٥ في «العلل» ص ٢٠٥ ج ١.
٦ قال الهيثمي في «الزوائد» ص ١٨٤ ج ٢: فيه عيسى بن عبد الله الأنصاري، وهو ضعيف، وذكره ابن حبان في الثقات، اهـ.
٢ ص ١٠٠٩.
٣ في نسخة «المؤذنون».
٤ في «باب الخطبة يوم الجمعة» ص ٧٩، والبيهقي في «السنن» ص ٢٠٤، وابن سعد في «طبقاته» ص ١٠ ج ١، الحصة الثانية.
٥ في «العلل» ص ٢٠٥ ج ١.
٦ قال الهيثمي في «الزوائد» ص ١٨٤ ج ٢: فيه عيسى بن عبد الله الأنصاري، وهو ضعيف، وذكره ابن حبان في الثقات، اهـ.
٢ / ٢٠٥