حَدِيثٌ آخَرُ: أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ١ عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: إنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَتَانَا، وَنَحْنُ ضُلَّالٌ، فَعَلَّمَنَا، فَكَانَ فِيمَا عَلَّمَنَا أَنَّ اللَّهَ عز وجل أَمَرَنَا أَنْ نُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ فِي السَّفَرِ، انْتَهَى. قَالَ فِي «تَنْقِيحِ التَّحْقِيقِ»: هَكَذَا عَزَاهُ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِي «الْمُنْتَقَى» لِلنَّسَائِيِّ، ولم أجد فِيهِ فِي «قَصْرِ الصَّلَاةِ»، انْتَهَى.
حَدِيثٌ آخَرُ: أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي «سُنَنِهِ» عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْمَدِينِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْمُتِمُّ لِلصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ، كَالْمُقْصِرِ فِي الْحَضَرِ»، انْتَهَى. وَاعْتَرَضَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي «التَّحْقِيقِ» بِأَنَّ بَقِيَّةَ مُدَلِّسٌ، وَشَيْخُ الدَّارَقُطْنِيِّ فِيهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُفْلِسِ، وَكَانَ كَذَّابًا، انْتَهَى. قَالَ فِي «التَّنْقِيحِ»: اشْتَبَهَ عَلَيْهِ ابْنُ الْمُفْلِسِ هَذَا، بِآخَرَ، وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ بْنِ المفلس الخماني، وَهُوَ كَذَّابٌ وَضَّاعٌ، قَالَ: وَالْحَدِيثُ لَا يَصِحُّ، فَإِنَّ في رواته مجهول، انْتَهَى.
أَحَادِيثُ الْخُصُومِ: احْتَجَّ الشَّافِعِيُّ. وَأَحْمَدُ. وَمَالِكٌ، فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ، عَلَى أَنَّهُ رُخْصَةٌ، بِحَدِيثٍ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي «صَحِيحِهِ٢» عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: قُلْت لعمر بن الخطاب: ﴿فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلَاةِ إنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾، فَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ، فَقَالَ: عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ، فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ، فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ»، انْتَهَى. وَفِي لَفْظٍ لِابْنِ حِبَّانَ فِي «صَحِيحِهِ»: فَاقْبَلُوا رُخْصَتَهُ، وَرَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ.
حَدِيثٌ آخَرُ: أَخْرَجَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ٣ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، وَلَيْسَ بِالْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ،
١ حديث آخر، أخرجه الطحاوي: ص ١٩٤ عن علي يقول: فرض النبي ﷺ أربع صلوات: صلاة الحضر، أربع ركعات. وصلاة السفر ركعتين. وصلاة الكسوف ركعتين. وصلاة المناسك ركعتين، اه، وفي إسناده ابن لهيعة، وهو ضعيف.
٢ في «باب صلاة المسافر» ص ٢٤١ ج ١، وأبو داود في «باب صلاة المسافر» ص ١٧٧ ج ١، والنسائي في «التقصير» ص ٢١١، وابن ماجه: ص ٧٦، والترمذي في «تفسير النساء» ص ١٢٨ ج ٢، وأحمد: ص ٢٥ ج ١، وص ٣٦ ج ١.
٣ أبو داود في «الصيام في باب اختيار الفطر» ص ٣٣٤، والترمذي في «الصوم في باب الرخصة في الافطار للحبلى» ص ٨٩، والنسائي في «باب ذكر وضع الصيام عن المسافر» ص ٣١٦ ج ١، وابن ماجه في «باب الافطار للحامل والمرضع» ص ١٢١، والطحاوي: ص ٢٤٦، وأحمد: ص ٣٤٧ ج ٤.
٢ في «باب صلاة المسافر» ص ٢٤١ ج ١، وأبو داود في «باب صلاة المسافر» ص ١٧٧ ج ١، والنسائي في «التقصير» ص ٢١١، وابن ماجه: ص ٧٦، والترمذي في «تفسير النساء» ص ١٢٨ ج ٢، وأحمد: ص ٢٥ ج ١، وص ٣٦ ج ١.
٣ أبو داود في «الصيام في باب اختيار الفطر» ص ٣٣٤، والترمذي في «الصوم في باب الرخصة في الافطار للحبلى» ص ٨٩، والنسائي في «باب ذكر وضع الصيام عن المسافر» ص ٣١٦ ج ١، وابن ماجه في «باب الافطار للحامل والمرضع» ص ١٢١، والطحاوي: ص ٢٤٦، وأحمد: ص ٣٤٧ ج ٤.
٢ / ١٩٠