حَدِيثٌ آخَرُ: أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي «صَحِيحِهِ١» فِي النَّوْعِ الثَّانِي وَالتِّسْعِينَ، مِنْ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا مِنْ صَلَاةٍ مَفْرُوضَةٍ، إلَّا وَبَيْنَ يَدَيْهَا رَكْعَتَانِ»، انْتَهَى.
الْحَدِيثُ الثَّامِنُ بَعْدَ الْمِائَةِ: قَالَ الْمُصَنِّفُ: وَالْأَرْبَعُ قَبْلَ الظُّهْرِ بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ، كَذَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، قُلْت: أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد فِي «سُنَنِهِ٢». وَالتِّرْمِذِيُّ فِي «الشمائل» عن عبيد عَنْ إبْرَاهِيمَ عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ عَنْ قَرْثَعٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ لَيْسَ فِيهِنَّ تَسْلِيمٌ، يُفْتَحُ لَهُنَّ أَبْوَابُ السَّمَاءِ»، انْتَهَى. وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي «سُنَنِهِ» بِلَفْظِهِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا إذَا زَالَتْ الشَّمْسُ، لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ، وَقَالَ: أَبْوَابُ السَّمَاءِ تُفْتَحُ إذَا زَالَتْ الشَّمْسُ، انْتَهَى. وَضَعَّفَهُ أَبُو دَاوُد، وَقَالَ: عُبَيْدَةُ بْنُ مَعْتَبٍ الضَّبِّيُّ ضَعِيفٌ، انْتَهَى. وَأَطْلَقَ الْمُنْذِرِيُّ عَزْوَهُ إلَى التِّرْمِذِيِّ فِي «مُخْتَصَرِهِ»، وَكَانَ عَلَيْهِ أَنْ يُقَيِّدَهُ «بِالشَّمَائِلِ»، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي «مُسْنَدِهِ»: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ثَنَا عُبَيْدَةُ بِهِ، وَفِي لَفْظِهِ: قُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفِيهِنَّ تَسْلِيمٌ فَاصِلٌ؟ قَالَ: «لَا»، وَهَذَا هُوَ لَفْظُ التِّرْمِذِيِّ فِي «الشَّمَائِلِ».
طَرِيقٌ آخَرُ لَهُ: رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي «مُوَطَّئِهِ٣» حَدَّثَنَا بُكَيْر بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ عَنْ إبْرَاهِيمَ. وَالشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ أَرْبَعًا إذَا زَالَتْ الشَّمْسُ، فَسَأَلَهُ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «إنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ، فَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي فِي تِلْكَ السَّاعَةِ خَيْرٌ، قُلْت: أَفِي كُلِّهِنَّ قِرَاءَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْت: أَتَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِسَلَامٍ؟ فَقَالَ: لَا»، انْتَهَى. قَالَ صَاحِبُ «التَّنْقِيحِ»: وَرَوَى ابْنُ خُزَيْمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي «مُخْتَصَرِ الْمُخْتَصَرِ» وَضَعَّفَهُ، فَقَالَ: وَعُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ لَيْسَ مِمَّنْ يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِخَبَرِهِ، وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو مُوسَى٤
١ قلت: الحديث أخرجه الدارقطني: ص ٩٩ عن سليم بن عامر عن أبي عامر الخبايري عن عبد الله بن الزبير، وقال محشيه في «نسخة صحيحة»: سليم بن عامر أبي عامر الخبايري، قلت: رجال الدارقطني ثقات، وأخرجه ابن نصر المروزي في «قيام الليل» ص ٢٦، وفيه سليم بن عامر أبي عامر.
٢ «كتاب التطوع في باب الأربع قبل الظهر» ص ١٨٧، والترمذي في «الشمائل في باب صلاة الضحى» ص ٢١، وابن ماجه في «باب أربع الركعات قبل الظهر» ص ٨٢، وأحمد في «مسنده» ص ٤١٦ ج ٥، والطحاوي: ص ١٩٦، والبيهقي في «السنن» ص ٤٨٨ ج ٢.
٣ ص ٥٨.
٤ وأخرجه أحمد. ص ٤١٨ ج ٥ عن يحيى بن آدم عن شريك به، وأخرجه البيهقي في «سننه» ص ٤٨٩ ج ٢ من طريق شريك، وسفيان عن الأعمش بإسناده.
٢ «كتاب التطوع في باب الأربع قبل الظهر» ص ١٨٧، والترمذي في «الشمائل في باب صلاة الضحى» ص ٢١، وابن ماجه في «باب أربع الركعات قبل الظهر» ص ٨٢، وأحمد في «مسنده» ص ٤١٦ ج ٥، والطحاوي: ص ١٩٦، والبيهقي في «السنن» ص ٤٨٨ ج ٢.
٣ ص ٥٨.
٤ وأخرجه أحمد. ص ٤١٨ ج ٥ عن يحيى بن آدم عن شريك به، وأخرجه البيهقي في «سننه» ص ٤٨٩ ج ٢ من طريق شريك، وسفيان عن الأعمش بإسناده.
٢ / ١٤٢