أَحَادِيثُ الْبَابِ: أَخْرَجَ ابْنُ مَاجَهْ فِي «سُنَنِهِ٣» عَنْ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ يَقْظَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الشَّامِيِّ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تُكَفِّرُوا أَهْلَ مِلَّتِكُمْ، وَإِنْ عَمِلُوا الْكَبَائِرَ، وَصَلُّوا مَعَ كُلِّ إمَامٍ، وَجَاهِدُوا مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ، وَصَلُّوا عَلَى كُلِّ مَيِّتٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ»، انْتَهَى. وَأَبُو سَعِيدٍ هَذَا، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَجْهُولٌ، وَعُتْبَةُ، قَالَ ابْنُ الْجُنَيْدِ٤: لَا يُسَاوِي شَيْئًا، وَالْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، قَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكٌ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَأَسْنَدَ إلَى ابْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.
حَدِيثٌ آخَرُ: أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الفضيل عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ ٥
١ في «الجهاد في باب الغزو مع أئمة الجور» ص ٣٥٠، ومن طريق أبي دواد، روى البيهقي في «السنن» ص ١٢١ ج ٣، ولكن سكت عليه ههنا، وأخرجه أبو داود في «الصلاة في باب إمامه البر والفاجر» ص ٩٥، وهو على الهامش مختصرًا بإسناده في «الجهاد».
٢ ص ١٨٤.
٣ في «الجنائز في باب الصلاة على أهل القبلة» ص ١١١، مختصرًا، من السياق الذي ذكره المخرج، وأخرج الدارقطني: ص ١٨٥ بهذا الإسناد. والمتن، بسواء، وقال:
أبو سعيد مجهول.
٤ ابن الجنيد، هو علي بن الحسين بن الجنيد، كذا في «التهذيب».
٥«مجاهد» كذا في الدارقطني، وأما حديث عطاء عن ابن عمر، فهو رواه الدارقطني من طريق حجاج بن نصير عن عثمان عن عطاء به.
٢ ص ١٨٤.
٣ في «الجنائز في باب الصلاة على أهل القبلة» ص ١١١، مختصرًا، من السياق الذي ذكره المخرج، وأخرج الدارقطني: ص ١٨٥ بهذا الإسناد. والمتن، بسواء، وقال:
أبو سعيد مجهول.
٤ ابن الجنيد، هو علي بن الحسين بن الجنيد، كذا في «التهذيب».
٥«مجاهد» كذا في الدارقطني، وأما حديث عطاء عن ابن عمر، فهو رواه الدارقطني من طريق حجاج بن نصير عن عثمان عن عطاء به.
٢ / ٢٧