١ ذكر إبراهيم الحربي أن حمراء الأسد فوق ذي الحليفة بثلاثة أميال يسرة عن الطريق إذا أصعدت إلى مكة. كتاب المناسك ص ٤٤٠، وقال خليفة بن خياط وابن عبد البر وياقوت والفيروز آبادي أنها تبعد عن المدينة بثمانية أميال، تاريخ خليفة، ص ٧٤، والاستيعاب ٣/٤٥٥، ومعجم البلدان ٢/٣٠١، والقاموس المحيط ٢/١٣، ولا فرق بين تحديد الحربي وغيره لأن ذا الحليفة على خمسة أميال ونصف من المدينة، انظر كتاب المناسك للحربي ص ٤٢٧، وهي تبعد عن المدينة بتسعة أميال. نسب حرب للبلادي ص ٣٥٩، وعلى هذا فتكون المسافة بين حمراء الأسد والمدينة بالكيلومترات ١/٣ ١٣ كيلومترًا.
٢ كون معبد إذ ذاك كان مشركًا هو المشهور عند العلماء.
انظر: سيرة ابن هشام ٢/١٠٢، ومغازي الواقدي ١/٣٣٨، وتاريخ خليفة ص ٧٤، والبداية والنهاية لابن كثير ٤/٤٩، والاستيعاب لابن عبد البر ٣/٤٥٤ على هامش الإصابة، وأسد الغابة لابن الأثير ٥/٢١٧-٢١٨.
وذكر ابن القيم أنه أسلم في ذلك الوقت وأمره رسول الله ﷺ أن يلحق بأبي سفيان فيخذله. انظر: زاد المعاد ٢/١٢١.
ومعبد هذا هو غير معبد ولد أم معبد الخزاعية.
انظر: الإصابة لابن حجر ٣/٤٤١ – ٤٤٢.
٣ عيبة الرجل: موضع سره
انظر: النهاية لابن الأثير ٣/٣٢٧.
٤ الروحاء: على طريق مكة تبعد عن المدينة بـ ٧٣ كيلومترًا.
انظر: نسب حرب للبلادي ص ١٠٧.
٢ كون معبد إذ ذاك كان مشركًا هو المشهور عند العلماء.
انظر: سيرة ابن هشام ٢/١٠٢، ومغازي الواقدي ١/٣٣٨، وتاريخ خليفة ص ٧٤، والبداية والنهاية لابن كثير ٤/٤٩، والاستيعاب لابن عبد البر ٣/٤٥٤ على هامش الإصابة، وأسد الغابة لابن الأثير ٥/٢١٧-٢١٨.
وذكر ابن القيم أنه أسلم في ذلك الوقت وأمره رسول الله ﷺ أن يلحق بأبي سفيان فيخذله. انظر: زاد المعاد ٢/١٢١.
ومعبد هذا هو غير معبد ولد أم معبد الخزاعية.
انظر: الإصابة لابن حجر ٣/٤٤١ – ٤٤٢.
٣ عيبة الرجل: موضع سره
انظر: النهاية لابن الأثير ٣/٣٢٧.
٤ الروحاء: على طريق مكة تبعد عن المدينة بـ ٧٣ كيلومترًا.
انظر: نسب حرب للبلادي ص ١٠٧.
٦٤