قلت: وهو منقطع أيضا وذلك لما تقدم من أن وفاة عبد الله بن عبد الله بن أبي، كانت سنة اثنتي عشرة، وعكرمة أقل ما قيل في وفاته أنها سنة (١٠٤) وكان عمره ثمانين سنة، فتكون ولادته سنة أربع وعشرين بعد وفاة عبد الله باثنتي عشرة سنة٢، وبهذا تكون الأحاديث الأربعة منقطعة، ولكن بمجموعها يؤيد بعضها بعضا وترتقي إلى درجة الحسن لغيره.
ويقويها ما رواه الترمذي: حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول: «كنا في غزاة قال سفيان يرون أنها غزوة بني المصطلق فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار، فقال المهاجري: يا للمهاجرين، وقال الأنصاري: يا للأنصار». الحديث ...
وفي آخره، وقال غير عمرو فقال له ابنه عبد الله بن عبد الله: والله لا تنقلب حتى تقر أنك الذليل، ورسول الله ﷺ العزيز ففعل. «هذا حديث حسن صحيح»٣.
والحديث أخرجه الشيخان دون هذه الزيادة، وقد تقدم٤. ومجموع هذه الروايات المختلفة يبرز لنا موقفا صلبا قويا من مواقف العقيدة الإسلامية إذا
١ تفسير ابن كثير ٤/ ٣٧٢، وتاريخه ٤/ ١٥٨.
٢ انظر تهذيب التهذيب ٧/ ٢٧١.
٣ الترمذي ٥/ ٩٠، كتاب التفسير.
٤ انظر ص ١٧٥، وما بعدها.
٢ انظر تهذيب التهذيب ٧/ ٢٧١.
٣ الترمذي ٥/ ٩٠، كتاب التفسير.
٤ انظر ص ١٧٥، وما بعدها.
١٩٣