وجعل بعد ذلك إذا أحدث الحدث كان قومه هم الذين يعاتبونه ويأخذونه، ويعنفونه، فقال رسول الله ﷺ لعمر بن الخطاب حين بلغه من شانهم: «كيف ترى يا عمر، أما والله لو قتلته يوم قلت لي اقتله، لأرعدت له آنف، لو أمرتها اليوم بقتله لقتلته».
قال: قال عمر: «قد والله علمت لأمر رسول الله ﷺ أعظم بركة من أمري»١.
ومن طريقه رواه ابن جرير الطبري وابن كثير٢.
٢- ما رواه الحميدي: حدثنا سفيان٣ قال: ثنا أبو٤ هارون المدني قال: قال عبد الله بن عبد الله بن أبي ابن سلول لأبيه: «والله لا تدخل المدينة أبدا حتى تقول رسول الله ﷺ الأعز وأنا الأذل»، قال: وجاء إلى النبي ﷺ فقال: «يا رسول الله، إنه بلغني أنك تريد أن تقتل أبي، فوالذي بعثك بالحق ما تأملت وجهه قط هيبة له، وإن شئت أن آتيك برأسه، أتيتك، فإني أكره أن أرى قاتل أبي»٥.
٣- ورواه الطبراني من طريق عروة بن الزبير ولفظه: أن عبد الله ابن عبد الله بن أبي استأذن النبي ﷺ أن يقتل أباه،
١ سيرة ابن هشام ٢/ ٢٩٢- ٢٩٣.
٢ تفسير الطبري ٢٨/ ١١٦، والتاريخ ٢/ ٦٠٨، وتفسير ابن كثير ٤/ ٣٧٢، والبداية والنهاية ٤/ ١٥٨.
٣ هو ابن عيينة وذلك لأن الحميدي كان رئيس أصحاب ابن عيينة، انظر تهذيب التهذيب ٥/ ٢١٥.
٤ هو موسى بن أبي عيسى الحناط، بمهملة ونون ثقيلة آخره مهملة الغفاري، أبو هارون المدني، مشهور بكنيته واسم أبيه ميسرة، ثقة، من السادسة/ خت م د ق. التقريب ٢/ ٢٨٧.
٥ مسند الحميدي ٢/ ٥٢٠، وتفسير ابن كثير ٤/ ٣٧٢.
٢ تفسير الطبري ٢٨/ ١١٦، والتاريخ ٢/ ٦٠٨، وتفسير ابن كثير ٤/ ٣٧٢، والبداية والنهاية ٤/ ١٥٨.
٣ هو ابن عيينة وذلك لأن الحميدي كان رئيس أصحاب ابن عيينة، انظر تهذيب التهذيب ٥/ ٢١٥.
٤ هو موسى بن أبي عيسى الحناط، بمهملة ونون ثقيلة آخره مهملة الغفاري، أبو هارون المدني، مشهور بكنيته واسم أبيه ميسرة، ثقة، من السادسة/ خت م د ق. التقريب ٢/ ٢٨٧.
٥ مسند الحميدي ٢/ ٥٢٠، وتفسير ابن كثير ٤/ ٣٧٢.
١٩١