وهو قول ابن عمر١، وابن عباس رضي الله عنهم والنخعي، ومجاهد، والثوري، والحكم.٢
وبه قال فقهاء الحنفية في رواية، قال ابن عابدين: «إطلاقهم الكراهة في الحربية يفيد أنها تحريمية، والدليل عند المجتهد على أن التعليل يفيد ذلك، ففي الفتح ويجوز تزوج الكتابيات، والأولى أن لا يفعل، وتكره الكتابية الحربية إجماعًا، فقوله: الأولى أن لا يفعل يفيد أن الكراهة تنزيهية في غير الحربية، وما بعده يفيد كراهة التحريم في الحربية تأمل» ٣، وهو وجه لفقهاء الحنابلة، قال صاحب المحرر: «لا يحل لمسلم نكاح كافرة إلا حرائر أهل الكتاب غير الحربيات، وفي الحربيات وجهان»٤
وقال المرداوي: «قيل يحرم نكاح الحربية مطلقا، وقيل يجوز في دار الإسلام، لا في دار الحرب، وإن اضطر، وهو منصوص كلام أحمد»٥.
١ ولعل ما أثر عنه بتحريم نكاح الكتابية يحمل على هذا فليتأمل.
٢ الإشراف لابن المنذر ٤/٩١، وأحكام القرآن للجصاص ٢/٣٢٦، والجامع لأحكام القرآن ٣/٦٩.
٣ انظر: حاشية رد المحتار ٣/٤٥.
٤ انظر: المحرر في الفقه ٢/٢١.
٥ انظر: الإنصاف ٨/١٣٥.
٢ الإشراف لابن المنذر ٤/٩١، وأحكام القرآن للجصاص ٢/٣٢٦، والجامع لأحكام القرآن ٣/٦٩.
٣ انظر: حاشية رد المحتار ٣/٤٥.
٤ انظر: المحرر في الفقه ٢/٢١.
٥ انظر: الإنصاف ٨/١٣٥.
٢ / ٢٤١