وجه الدلالة من الحديث:
الحديث ظاهر الدلالة في أن الدين المعاهد وهو الذمي أو المستأمن نصف دية المسلم.
قال الإمام أحمد: «ليس في دية أهل الكتاب شيء اثبت من هذا»٢
وقال الخطابي: «ليس في دية أهل الكتاب شيء أبين من هذا».٣
٢- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «إن دية المعاهد نصف دية المسلم».٤
فالحديث أيضًا يدل دلالة واضحة على أن دية المستأمن نصف دية المسلم.
١ أخرجه أحمد في مسنده ٢/١٨٠، ٢١٥،وأبو داود ٤/٧٠٧ – ٧٠٨ كتاب الديات باب دية الذمي واللفظ له.
والترمذي ٤/٢٥ كتاب الديات باب دية الكفار وقال حديث حسن ولفظه دية عقل الكافر نصف دية عقل المؤمن، والنسائي بلفظ نحوه ٨/٤٥ كتاب القسامة باب كم دية الكافر. وابن ماجة ٢/٨٨٣ كتاب الديات باب دية الكافر بلفظ: (قضى أن عقل أهل الكتابين نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصارى) .
٢ المغني ٧/٧٩٤.
٣ انظر: معالم السنن مع سنن أبي داود ٤/٧٠٧.
٤ أخرجه الطبراني في الأوسط نقلًا عن نصب الراية ٤/٣٦٧.
والترمذي ٤/٢٥ كتاب الديات باب دية الكفار وقال حديث حسن ولفظه دية عقل الكافر نصف دية عقل المؤمن، والنسائي بلفظ نحوه ٨/٤٥ كتاب القسامة باب كم دية الكافر. وابن ماجة ٢/٨٨٣ كتاب الديات باب دية الكافر بلفظ: (قضى أن عقل أهل الكتابين نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصارى) .
٢ المغني ٧/٧٩٤.
٣ انظر: معالم السنن مع سنن أبي داود ٤/٧٠٧.
٤ أخرجه الطبراني في الأوسط نقلًا عن نصب الراية ٤/٣٦٧.
٢ / ٥٧