تلبيس إبليس - ط المنهاج — الصفحة ٤٦٢

بعده في المصحف أبو بكر؛ صونا عليه، ثمّ نسخ من ذلك عثمان بن عفان رضي الله عنه وبقيّة الصّحابة، وكلّ ذلك لحفظ القرآن؛ لئلا يشذّ منه شيء.
وأمّا السّنّة: فإنّ النّبيّ ﷺ قصر الناس في بداية الإسلام على القرآن، وقال: «لا تكتبوا عنّي سوى القرآن» (١). فلمّا كثرت الأحاديث، ورأى قلّة ضبطهم، أذن لهم في الكتابة.
فروى عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّه شكا إلى رسول الله ﷺ قلّة الحفظ، فقال: «ابسط رداءك». فبسط رداءه، وحدّثه النّبيّ عليه الصلاة والسلام وقال: «ضمّه إليك». فقال أبو هريرة: فلم أنس بعد ذلك شيئا بما حدّثنيه رسول الله ﷺ (٢).
وفي رواية أنّه قال: «استعن على حفظك بيمينك» (٣). يعني: بالكتابة.
وروى عنه ﷺ عبد الله بن عمرو أنّه قال: «قيّدوا العلم». فقلت: يا رسول الله، وما تقييده؟ قال: «الكتابة» (٤).
وروى عنه أيضا رافع بن خديج قال: قلنا يا رسول الله، إنّا نسمع منك أشياء، أفنكتبها؟ قال: «اكتبوا ولا حرج» (٥).
قال المصنف رحمه الله: «واعلم أنّ الصّحابة ضبطت ألفاظ رسول الله ﷺ وحركاته وأفعاله، واجتمعت الشّريعة من رواية هذا ورواية هذا».
وقد قال رسول الله ﷺ: «بلّغوا عنّي» (٦). وقال: «نضّر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها،
(١) أخرجه مسلم (٣٠٠٤) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
(٢) أخرجه البخاري (٣٦٤٨)، ومسلم (٢٤٩٢).
(٣) أخرجه الترمذي (٢٦٦٦) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وضعفه الألباني في «ضعيف الجامع» (٨١٣).
(٤) أخرجه الحاكم (١/ ١٠٦)، وصححه الألباني في «صحيح الجامع» (٤٤٣٤).
(٥) أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٤/ ٢٧٦)، وانظر: «مجمع الزوائد» (١/ ١٥١).
(٦) أخرجه البخاري (٣٤٦١) من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنه.
٤٦٦