وحدّثنا محمّد بن عبد الله الرّازيّ، قال: سمعت خيرا النّساج يقول: كنت مع محارب ابن حسّان الصّوفيّ في مسجد الخيف، ونحن محرمون، فجلس إلينا غلام جميل من أهل المغرب، فرأيت محاربا ينظر إليه نظرا أنكرته، فقلت له بعد أن قام: إنّك محرم في شهر حرام، في بلد حرام، في مشعر حرام، وقد رأيتك تنظر إلى هذا الغلام نظرا لا ينظره إلّا المفتونون، فقال لي: تقول هذا، يا شهوانيّ القلب والطّرف، ألم تعلم أنّه قد منعني من الوقوع في شرك إبليس ثلاث؟ فقلت: وما هي؟ قال: سرّ الإيمان، وعفّة الإسلام، وأعظمها الحياء من الله تعالى أن يطّلع عليّ وأنا جاثم على منكر نهاني عنه، ثمّ صعق حتّى اجتمع النّاس علينا.
قال المصنّف رحمه الله: قلت: انظروا إلى جهل الأحمق الأوّل، ورمزه إلى التّشبيه، وإن تلفّظ بالتّنزيه، إلى حماقة هذا الثّاني الّذي ظنّ أنّ المعصية هي الفاحشة فقط، وما علم أنّ نفس النّظر بشهوة يحرم، ومحا عن نفسه أثر الطّبع بدعواه الّتي تكذّبها شهوة النّظر.
وقد حدّثني بعض العلماء: أنّ صبيّا أمرد حكى له، قال: قال لي فلان الصّوفيّ، وهو
٣٨١