قال المصنف: وقد كان أوائل الصّوفيّة يقرّون بأنّ التّعويل على الكتاب والسّنّة، وإنّما لبّس الشّيطان عليهم لقلّة علمهم.
وبإسناد عن جعفر الخلديّ يقول: سمعت الجنيد يقول: قال أبو سليمان الدّاراني، قال: ربّما تقع في نفسي النّكتة من نكت القوم أيّاما، فلا أقبل منه إلّا بشاهدين عدلين؛ الكتاب والسّنّة.
وبإسناد عن طيفور البسطاميّ يقول: سمعت موسى بن عيسى يقول: قال لي أبي: قال أبو يزيد: لو نظرتم إلى رجل أعطي من الكرامات حتّى يرتفع في الهواء، فلا تغترّوا به حتّى تنظروا كيف تجدونه عند الأمر والنّهي، وحفظ الحدود.
وبإسناد عن أبي موسى يقول: سمعت أبا يزيد البسطاميّ قال: من ترك قراءة القرآن والتّقشّف، ولزوم الجماعة، وحضور الجنائز، وعيادة المرضى، وادّعى بهذا الشّأن، فهو مبتدع.
وبإسناد عن عليّ بن عبد الحميد الحلبي يقول: سمعت سريّا يقول: من ادّعى باطن علم ينقض ظاهر حكم، فهو غالط.
وعن الجنيد أنّه قال: مذهبنا هذا مقيّد بالأصول: الكتاب والسّنّة.
وقال أيضا: علمنا منوط بالكتاب والسّنّة، من لم يحفظ الكتاب، ويكتب الحديث، ولم يتفقّه، لا يقتدى به.
وقال أيضا: ما أخذنا التّصوّف عن القيل والقال، لكن عن الجوع وترك الدّنيا وقطع
٢٤٤