ولقد استفاد أبو زرعة من أبيه، ونقل عنه ما يدل على معرفته بالرجال، وتمييز الأحاديث. قال ابن أبي حاتم في ترجمة العلاء بن الحصين، أبو الحصين قاضي الري: "سمعت أبا زرعة يقول: سمعت أبي يقول: كان العلاء بن الحصين قاضيًا بالري نزل الأردان، وكان يقضي في حصن الأردان" (٣).
أشار ابن أبي حاتم في ترجمة عمرو بن حكام الأزدي، أبي عثمان إلى أخ لأبي زرعة كان معنيًا بالحديث أيضًا فقال: سألت أبا زرعة عن عمرو ابن حكام؟ فقال: قدم الري وكتب عنه أخي أبو بكر … (٤).
وهكذا نجد أمثلة تدل بوضوح على اهتمام عائلة أبي زرعة في الحديث النبوي الشريف مكنت وهيأت لأبي زرعة المكانة البارزة فيهم لخدمة السنة النبوية.، وكذلك فقد استفاد من عائلة إدريس بن المنذر الحنظلي زوج عمته فقد صحب أبا حاتم ابن عمته، ورحلا إلى أماكن كثيرة في طلب الحديث، وروى عنه وبعض من أقرانه.
(١) هو (ع ز) عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكي، أبو محمد الرازي المقرئ روى عن أبيه، وأبي خيثمة، وجرير بن عبد الحميد، وغيرهم، وعنه محمد ابن مهران الحمال، وعبد بن حميد، وهارون بن حيان القزويني قال عنه أبو حاتم: صدوق كان رجلًا صالحًا، وقال ابن معين: لا بأس به. انظر: تهذيب التهذيب ج ٦ ص ٢٠٧.
(٢) انظر: مقدمة الجرح والتعديل ص ٣٣٩ باب ما ذكر من فراسة عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي في أبي زرعة وهو صغير.
(٣) انظر: الجرح والتعديل ج ٣/ ق ١/ ٣٥٤، وانظر كذلك مثالًا آخر يدل على معرفته في تعليل إحدى روايات حديث أم معبد في الصفة في علل الحديث ج ٢ ص ٣٩٢.
(٤) انظر: الجرح والتعديل ج ٣/ ق ١/ ٢٢٨.
(٢) انظر: مقدمة الجرح والتعديل ص ٣٣٩ باب ما ذكر من فراسة عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي في أبي زرعة وهو صغير.
(٣) انظر: الجرح والتعديل ج ٣/ ق ١/ ٣٥٤، وانظر كذلك مثالًا آخر يدل على معرفته في تعليل إحدى روايات حديث أم معبد في الصفة في علل الحديث ج ٢ ص ٣٩٢.
(٤) انظر: الجرح والتعديل ج ٣/ ق ١/ ٢٢٨.
١ / ٥٤