ولكن، هل تصلحُ هذه المتابعة للوقوف إلى جانب رواية قتيبة، ودَفع شبهة التَّفَرُّدِ عنه؟؟ الجواب: لا.
وذلك لأن الأئمة الحفاظ قد خالفوا هشام بن سعد في هذه الرواية، فرووه عن: أبي الزبير، عن أبي الطفيل، عن معاذ، بدون ذكر جمع التقديم، منهم: الليث بن سعد، ومالك بن أنس، وسفيان الثوري، وقُرَّةُ بن خالد.
وقد أشار بعض الأئمة إلى ذلك، فقال الترمذي - عقب روايته حديث قتيبة -: «والمعروف عند أهل العلم حديث معاذ، من حديث أبي الزبير، عن أبي الطفيل، عن معاذ:»أن النبي ﷺ جَمَعَ في غزوة تبوك بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء«. رواه قرة بن خالد، وسفيان الثوري، ومالك، وغير واحد عن أبي الزبير المكي»١. وقال الحافظ ابن حجر: «وهشام لَيِّنُ الحديث، وقد خالف أوثق الناس في أبي الزبير، وهو الليث بن سعد»٢. وقال مرةً: «وهشام مختلف فيه، وقد خالفه الحفاظ من أصحاب أبي الزبير ...»٣.
قلت: أخرج رواية قرة بن خالد: مسلم في (صحيحه) ٤. ورواية
١ جامع الترمذي: (٢/٤٤٠) .
٢ التلخيص الحبير: (٢/٤٩) .
٣ فتح الباري: (٢/٥٨٣) .
(١/٤٩٠) ح ٥٣ باب الجمع بين الصلاتين في الحضر.
٢ التلخيص الحبير: (٢/٤٩) .
٣ فتح الباري: (٢/٥٨٣) .
(١/٤٩٠) ح ٥٣ باب الجمع بين الصلاتين في الحضر.
٢ / ٣٣٥