وهذا الحديث حَسَّنَ الدارقطني إسناده، فقال: «متصل، وهو إسناد حسن»٥. وصَحَّحَ البيهقي إسناده٦.
ولكنَّ هذا الحديث أُعِلَّ بعلتين:
١- أنه اخْتُلِفَ على العلاء في إسناده، فرواه الفريابي متصلًا كما مضى، ورواه غَيْرُهُ: عن العلاء، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن عائشة مرسلًا، بدون ذكر «الأسود».
٢- أنَّ ذِكْرَ «رمضان» فيه منكر؛ حيث إن النبي ﷺ لم يعتمر قطُّ في رمضان، وقد جاءت الرواية المرسلة بدون ذكر«رمضان».
١ قط: (٢/١٨٨) ح ٣٩. هق: (٣/١٤٢) باب ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنة.
٢ ابن واقد بن عثمان الضَّبِّي مولاهم، نزيل قيسارية من ساحل الشام، ثقة فاضل، يقال: أخطأ في شيء من حديث سفيان، وهو مُقَدَّم فيه - مع ذلك - عندهم على عبد الرزاق، من التاسعة، مات سنة ٢١٢هـ / ع. (التقريب ٥١٥) .
٣ ابن عبد الله الأزدي، أبو زهير الكوفي، ثقة، من السادسة/ س. (التقريب ٤٣٥) .
٤ ابن يزيد بن قيس النخعي، ثقة، من الثالثة، مات سنة ٩٩هـ / ع. (التقريب ٣٣٦) .
٥ السنن: (٢/١٨٨) .
٦ السنن: (٣/١٤٢) .
٢ ابن واقد بن عثمان الضَّبِّي مولاهم، نزيل قيسارية من ساحل الشام، ثقة فاضل، يقال: أخطأ في شيء من حديث سفيان، وهو مُقَدَّم فيه - مع ذلك - عندهم على عبد الرزاق، من التاسعة، مات سنة ٢١٢هـ / ع. (التقريب ٥١٥) .
٣ ابن عبد الله الأزدي، أبو زهير الكوفي، ثقة، من السادسة/ س. (التقريب ٤٣٥) .
٤ ابن يزيد بن قيس النخعي، ثقة، من الثالثة، مات سنة ٩٩هـ / ع. (التقريب ٣٣٦) .
٥ السنن: (٢/١٨٨) .
٦ السنن: (٣/١٤٢) .
٢ / ٣٢٥