على أن قومًا ذهبوا إلى التسلمية الواحدة في المكتوبة، كما قال الترمذي١ رحمه الله. وقال الليث بن سعد: «أدركت الأئمة والناس يُسَلِّمُون تسليمة واحدة: السلام عليكم»٢. وذهب ابن خزيمة - رحمه الله - إلى أن ذلك من اختلاف المباح، وأن المُصَلى في ذلك مُخَيَّرٌ كما هو مذهب الحجازيين٣. وكذا قال ابن عبد البر في «الاستذكار»٤: «وكلُّ ما جرى هذا المجرى فهو اختلاف في المباح كالأذان، ولذلك لا يُرْوَى عن عالم بالحجاز ولا بالعراق ولا بالشام ولا بمصر إنكار التسليمة الواحدة ولا إنكار التسليمتين، بل ذلك عندهم معروف ...».
١ في جامعه: (٢/٩٣) .
٢ الاستذكار: (٢/٢١٢) .
٣ صحيح ابن خزيمة: (١/٣٦٠) .
(٢/٢١٤) .
٢ الاستذكار: (٢/٢١٢) .
٣ صحيح ابن خزيمة: (١/٣٦٠) .
(٢/٢١٤) .
٢ / ٣١٣