وقد نصَّ على مثل ذلك: الطحاوي - رحمه الله - فقال: «وزهير ابن محمد وإن كان رجلًا ثقة، فإن رواية عمرو بن أبي سلمة عنه تُضَعَّفُ جدًا»٢.
وانفرد الحاكم أبو عبد الله بتصحيحه مرفوعًا، فقال: «صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه». ولكن تَعَقَّبَهُ النووي، فقال: «ضَعَّفَهُ الجمهور، ولا يقبل تصحيح الحاكم له ونحوه ...»٣. وكذا ضَعَّفَهُ أبو محمد بن حزم٤.
أما الوليد بن مسلم: فقد جاء به عن زهير موقوفًا، وقال في آخره: «فقلت لزهير بن محمد: فهل بلغك عن رسول الله ﷺ فيه شيء؟ قال: نعم، أخبرني يحيى بن سعيد الأنصاري: أن رسول الله ﷺ كان يسلم تسليمة»٥. قال ابن حجر عقب هذا الكلام: «فَتَبَيَّنَ أن الرواية المرفوعة وهمٌ»٦.
قلت: وصَرَّحَ الوليد فيه بالتحديث عن زهير، فانتفت بذلك شبهة التدليس الذي عُرِفَ به. وقد صَحَّحَ الأئمة روايته، وقَدَّمُوها على رواية من رفعه.
١ تهذيب التهذيب: (٣/٣٤٩ - ٣٥٠) .
٢ شرح معاني الآثار: (١/٢٧٠) .
٣ خلاصة الأحكام: (ق٦٠) .
٤ المحلى: (٣/٢٧٩) .
٥ ضعفاء العقيلي: (٣/٢٧٣) .
٦ التلخيص الحبير: (١/٢٧٠) .
٢ شرح معاني الآثار: (١/٢٧٠) .
٣ خلاصة الأحكام: (ق٦٠) .
٤ المحلى: (٣/٢٧٩) .
٥ ضعفاء العقيلي: (٣/٢٧٣) .
٦ التلخيص الحبير: (١/٢٧٠) .
٢ / ٣٠٨