وقد أجاب ابن القَيِّم - رحمه الله - عن هذه العلة: بأن الدارقطني رواه وفيه تصريح ثور بن يزيد بتحديث رجاء له.
ولكنه جوابٌ فيه نَظَرٌ؛ قال ابن حجر رحمه الله: «ووقع في سنن الدارقطني ما يوهم رفع العِلَّة وهي: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا داود بن رشيد، عن الوليد بن مسلم، عن ثور بن يزيد، ثنا رجاء بن حيوة فذكره. فهذا ظاهره أن ثورًا سَمِعَهُ من رجاء فتزول العلة. ولكن رواه أحمد بن عبيد الصفار في (مسنده)، عن أحمد بن يحيى الحلواني، عن داود بن رشيد فقال: عن رجاء، ولم يقل: حدثنا رجاء، فهذا اختلاف على داود يمنع من القول بِصِحَّة وصله، مع ما تَقَدَّمَ في كلام الأئمة»٥. فَتَبَيَّنَ من ذلك أن هذه العِلَّةَ ثابتة لا تندفع.
ثانيًا: أنه يُروى مرسلًا. وقد أشار إلى هذه الرواية الإمام أحمد،
١ التلخيص الحبير: (١/١٥٩) .
٢ المصدر السابق.
٣ علل الترمذي: (١/١٨٠) .
٤ في جامعه: (١/١٦٣) .
٥ التلخيص الحبير: (١/١٦٠) .
٢ المصدر السابق.
٣ علل الترمذي: (١/١٨٠) .
٤ في جامعه: (١/١٦٣) .
٥ التلخيص الحبير: (١/١٦٠) .
٢ / ١٧٥