هشام بن عروة، عن أبيه عروة، عن بسرة به. ولفظ ابن حبان: «... فَلْيُعِدْ الوضوءَ». وعند الدارقطني زيادة وهي: «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ أو أنثييه أو رفغيه٦ فليتوضأ». قال الدارقطني: «كذا رواه عبد الحميد ابن جعفر عن هشام، وَوَهِمَ في ذكر الأنثيين والرفغ، وإدراجه ذلك في حديث بسرة عن النبي ﷺ، والمحفوظ: أن ذلك من قول عروة غير مرفوع، كذلك رواه الثقات عن هشام، منهم: أيوب السختياني، وَحَمَّاد بن زيد وغيرهما».
وقد ظَنَّ بَعْضُهم أن هذا الخبر منقطعٌ، لإسقاط هؤلاء الجماعة «مروان بن الحكم» من الإسناد، وقالوا: إن عروة لم يسمعه من بسرة.
(١/ ١٢٦) ح ٨٢. ك الطهارة، باب الوضوء من مس الذكر.
(١/ ٢١٦) ك الغسل والتيمم، باب الوضوء من مس الذكر.
(٦/ ٤٠٦ - ٤٠٧) .
٤ الإحسان: (٢/ ٢٢١) ح ١١١٢.
(١/ ١٤٨) ح ١٠.
٦ الرَّفْغُ - بالضم والفتح -: واحد الأَرْفَاغ، وهي أصول المغابن كالآباط والحوالب، وغيرها من مَطَاوي الأعضاء وما يجتمع فيه من الوسَخِ والعَرَقِ. (النهاية ٢/٢٤٤) .
(١/ ٢١٦) ك الغسل والتيمم، باب الوضوء من مس الذكر.
(٦/ ٤٠٦ - ٤٠٧) .
٤ الإحسان: (٢/ ٢٢١) ح ١١١٢.
(١/ ١٤٨) ح ١٠.
٦ الرَّفْغُ - بالضم والفتح -: واحد الأَرْفَاغ، وهي أصول المغابن كالآباط والحوالب، وغيرها من مَطَاوي الأعضاء وما يجتمع فيه من الوسَخِ والعَرَقِ. (النهاية ٢/٢٤٤) .
٢ / ١٢٢