٣- وضعفه آخرون بـ «أبان بن صالح» فقال ابن عبد البر: «وليس حديث جابر بصحيح عنه، فَيُعَرَّجُ عليه؛ لأنَّ أبان بن صالح الذي يرويه ضعيفٌ»٢. وَجَهَّلَهُ ابن حزم٣.
والجواب عن هذه العلل كما يلي:
أولًا: أما عنعنة ابن إسحاق: فقد صَرَّحَ بالتحديث في رواية أحمد، وابن الجارود، وابن حبان، والدارقطني، والحاكم، والبيهقي؛ فعند هؤلاء جميعًا قول ابن إسحاق: «حدثني أَبَانُ بن صالح». فزالت بذلك شُبْهَة التدليس عن ابن إسحاق ولله الحمد، وقد أشار إلى جواب هذه الشبهة ابن الملقن٤ رحمه الله.
ثانيًا: وأما القول بأن ابن إسحاق لا يُحْتَجُّ به في الأحكام: فليس الأمر كذلك، بل قد وَثَّقَهُ أَئِمَّة، واحتجَّ به آخرون، واسْتَشْهَدَ به الإمام مسلم في (صحيحه)، والأمر فيه على ما قاله الذهبي: "فالذي يظهر لي: أن ابنَ إسحاق حسن الحديث، صالح الحال صدوق، وما انفردَ به ففيه
١ تهذيب السنن: (١/ ٢٢) .
٢ التمهيد: (١/ ٣١٢) .
٣ المحلى: (١/ ٢٦٥) .
٤ البدر المنير: جـ ١ (ق ١٠٥/ أ) . وانظر: التلخيص الحبير: (١/١٠٤) .
٢ التمهيد: (١/ ٣١٢) .
٣ المحلى: (١/ ٢٦٥) .
٤ البدر المنير: جـ ١ (ق ١٠٥/ أ) . وانظر: التلخيص الحبير: (١/١٠٤) .
٢ / ٩١