قال ابن القَيِّم: «... التي هي أصح من صحيح الحاكم»١.
٣- (المعرفة والتاريخ) ليعقوب بن سفيان الفسوي (ت٢٧٧هـ) .
قال ابن القَيِّم: «وهو كتاب جليل، غزير العلم، جمُّ الفوائد»٢.
٤- (تفسير البغوي) للحسن بن مسعود البغوي (ت٥١٦هـ) .
قال ابن القَيِّم: «... الذي هو شَجَىً٣ في حُلُوق الْجَهْمِيَّة والْمُعَطِّلَة»٤. وقال أيضًا: «... الذي اجتمعت الأمة على تلقِّي تفسيره بالقبول، وقراءته على رؤوس الأشهاد من غير نكير»٥.
٥- (غريب الحديث) لأبي عبيد القاسم بن سلاَّم (ت٢٢٤هـ) .
قال ابن القَيِّم: «الذي هو لمن بعده من كتب الغريب إمام»٦.
٦- (السنة): وهو (شرح أصول اعتقاد أهل السنة) . لأبي القاسم اللالكائي.
١ الصواعق المرسلة: (٢/٦٢٦)، وإغاثة اللهفان: (١/٢٨٧) .
٢ إعلام الموقعين: (٣/٨٣) .
٣ الشَّجَا: ما اعترض في حَلْق الإنسان والدابة من عظم أو عود أو غيرهما، وقد شَجِيَ، يَشْجَى، شجًا. (لسان العرب ص: ٢٢٠٣) .
٤ إجتماع الجيوش الإسلامية: (ص١٢٢) .
٥ المصدر السابق: (ص١٦٥) .
٦ أحكام أهل الذمة: (٢/٥٢٤) .
٢ إعلام الموقعين: (٣/٨٣) .
٣ الشَّجَا: ما اعترض في حَلْق الإنسان والدابة من عظم أو عود أو غيرهما، وقد شَجِيَ، يَشْجَى، شجًا. (لسان العرب ص: ٢٢٠٣) .
٤ إجتماع الجيوش الإسلامية: (ص١٢٢) .
٥ المصدر السابق: (ص١٦٥) .
٦ أحكام أهل الذمة: (٢/٥٢٤) .
١ / ٢٧٣