وعند النظر إلى هذه الأقوال، نلاحظ اتفاقًا على أن دخوله إلى دمشق كان بعد الخمسين، إلا أنه لم يقع الجزم بسنة دخوله تحديدًا، يتضح ذلك من قول ابن حجر: «... سنة نيف وخمسين»، وترددِ ابن قاضي شهبة بين (٧٥٥) و(٧٥٦هـ) كما مضى، إلا أن الذين نصّوا على سنة الدخول جعلوها سنة ٧٥٥هـ، وحتى ابن قاضي شُهبة - مع تردده - لم يجعلها دون ذلك. فلم يبق إلا كلمة الحافظ ابن حجر رحمه الله، فلو اعتبرنا أن (النَّيِّف) من واحدة إلا ثلاث على التحقيق٤، لاحتمل إدراكه لابن القَيِّم سنة وفاته وهي (٧٥١هـ) .
بقي أمرٌ آخر يلزم التنبيه عليه، وهو أن الشيخ بكر أبا زيد - حفظه الله - قد ذكر الحافظ الذهبي ضمن تلاميذ ابن القَيِّم، ثم قال: «ترجم لابن القَيِّم في كتابه (المعجم المختص) لشيوخه، ومن هنا حَصَلتْ الاستفادة بأنه من شيوخه، وهو بَلَدِيُّه، والله أعلم»٥.
١ إنباء الغمر: (٧/١٦٢) .
٢ طبقات الشافعية: (٤/٨٠) .
٣ الضوء اللامع: (١٠/٨٠) .
٤ انظر: لسان العرب: (ص٤٥٨٠) مادة: نوف.
٥ ابن قَيِّم الجوزية - حياته وآثاره: (ص١٠٩) .
٢ طبقات الشافعية: (٤/٨٠) .
٣ الضوء اللامع: (١٠/٨٠) .
٤ انظر: لسان العرب: (ص٤٥٨٠) مادة: نوف.
٥ ابن قَيِّم الجوزية - حياته وآثاره: (ص١٠٩) .
١ / ٢٠٠