ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها
قلت: لكن في الإسناد أم كلثوم، راوية الحديث عن عائشة رضي الله عنها، وقد وقع خلاف فيها، فقال الترمذي - رحمه الله - عقب إخراجه حديثها: «هي بنت محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه». قال ابن حجر عقبه: «كذا في عدة أصول، ولا يعكر عليه إلا ما وقع في رواية أبي داود، عن عبد الله بن عبيد، عن امرأة منهم يقال لها: أم كلثوم»١. وقال في (التقريب) ٢ - معقبًا على قول الترمذي -: «فعلى هذا فهي تيمية لا ليثية». وتردد فيها المزي فترجمها: «الليثية أو المكية»٣ لكن قال ابن حجر: «فقول ابن عمير: عن امرأة منهم. قابل للتأويل، فينظر فيه، فلعل قوله: منهم أي كانت منهم بسبب: إما بالمصاهرة، أو بغيرها من الأسباب»، قال: «والعمدة على قول الترمذي»٤. وقال في (النكت الظراف) ٥: «ويمكن تأويل قوله: منهم. أي من أهل جوارهم».
وعلى كُلِّ حالٍ، فسواء أكانت ليثية أم تيمية، فإنها لا يُعْرَفُ لها حال ولا عينٌ، فلم يرو عنها غير: عبد الله بن عمير الليثي«هذا، ولم يوثقها أحد فيما فتشت عنها، ولذلك ذكرها الحافظ الذهبي في آخر كتابه (الميزان) ٦ ضمن النساء المجهولات، فقال:»تفرد عنها عبد الله بن عبيد بن عمير في التسمية على الأكل".
١ النكت الظراف: (١٢/ ٤٤٣) .
(ص ٧٥٨) .
٣ تهذيب الكمال: (٣٥/٣٨٢) .
٤ تهذيب التهذيب: (١٢/٤٧٨) .
(١٢/٤٤٣) .
(٤/٦١٣) .
٣ / ٢٧٥