ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها — الصفحة ١٠٥٠

وأما سعيد بن عبد الله الأودي: فهكذا وقع عند الطبراني في كتابيه، وقال بعضهم: سعيد الأزدي١، وأشار المنذري إلى الخلاف في اسمه، فقال في الجزء الذي صَنَّفَهُ في التلقين - ونقل عنه ابن الملقن في (البدر المنير) ٢-: «قال أبو نعيم الحدَّاد: هذا حديث غريب من حديث حماد بن زيد، ولم أكتبه إلا من حديث سعيد الأزدي، وقال ابن أبي حاتم٣: سعيد الأزدي، عن أبي أمامة الباهلي ...». وقال المنذري: «هكذا قال: الأزدي، ووقع في روايتنا: الأودي، وهو في معنى المجهول».
فإن كان هو الأزدي: فقد بَيَّضَ له ابن أبي حاتم، وإن كان الأودي: فإنه أيضًا لا يُعْرَف، ولذلك قال الهيثمي رحمه الله - ووقع عنده: الأودي -: «رواه الطبراني في الكبير، وف إسناده جماعة لم أعرفهم»٤.
وأورده الشيخ الألباني في (السلسلة الضعيفة) ٥ من طريق آخر، فقال: «أخرجه القاضي الخُلعي في الفوائد (٥٥/‏٢) عن: أبي الدرداء هاشم بن محمد الأنصاري، ثنا عتبة بن السكن، عن أبي زكريا، عن جابر بن سعيد الأزدي، قال: دخلت على أبي أمامة وهو في النَّزْع ...» الحديث.
فهذا قولٌ ثالت في اسم الراوي عن أبي أمامة، وأخشى أن يكون
١ انظر: التلخيص الحبير: (٢/‏١٣٦) .
٢ ج ٤ (ق ٥٠/ب) .
٣ انظر: الجرح والتعديل: (٢/‏١/٧٦) .
٤ مجمع الزوائد: (٣/‏٤٥) .
٥ ح (٥٩٩) .
٢ ‏/ ٥٣١