وأخرجه الدارقطني في (سننه) ٤ من طريق: شعبة، عن حصين به. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: «رجاله ثقات»٥. وتقدم قول البيهقي٦ فيه، وتصحيح ابن القَيِّم - رحمه الله - إياه.
وفي مقابلة هذه الأحاديث يأتي حديث جابر رضي الله عنه أن النبي ﷺ لم يُصَلِّ عليهم٧. وظاهر صنيع ابن القَيِّم أنه يذهب إلى هذا الحديث ويقول به، وأما الأحاديث التي مَرَّتْ في الصلاة على حمزة وسائر شهداء أحد: فإن ابن القَيِّم - رحمه الله - لا يثبتها، بل يختار ضعفها، وذلك أنه قال: "والذي يظهر من أمر شهداء أحد: أنه لم يصلِّ عليهم عند الدَّفْن، وقد قُتِلَ معه بأحدٍ سبعون نفسًا، فلا يجوز أن تَخْفَى الصلاة عليهم،
(ص ٣٠٦) ح ٤٢٧، (ص ٣١٠) ح ٤٣٥.
٢ السُّلَمي، أبو الهذيل الكوفي.
٣ واسمه: غزوان، مشهور بكنيته، ثقةٌ، من الثالثة/ خت د ت س. (التقريب ٤٤٢) .
(٢/٧٨) ح٩.
٥ التلخيص الحبير: (٢/١١٧) .
٦ انظر: السنن: (٤/١٢) .
٧ أخرجه البخاري في صحيحه: ك الجنائز، باب الصلاة على الشهيد، ح ١٣٤٣. (فتح الباري ٣/٢٠٩)، وانظر بعده: ح ١٣٤٧.
٢ السُّلَمي، أبو الهذيل الكوفي.
٣ واسمه: غزوان، مشهور بكنيته، ثقةٌ، من الثالثة/ خت د ت س. (التقريب ٤٤٢) .
(٢/٧٨) ح٩.
٥ التلخيص الحبير: (٢/١١٧) .
٦ انظر: السنن: (٤/١٢) .
٧ أخرجه البخاري في صحيحه: ك الجنائز، باب الصلاة على الشهيد، ح ١٣٤٣. (فتح الباري ٣/٢٠٩)، وانظر بعده: ح ١٣٤٧.
٢ / ٥٢٦