وقال عُبيدُ اللَّهِ بنُ سعيدٍ، عنِ ابنِ عُيينةَ: قالَ رَجلٌ لعبدِ الملكِ: [أينَ] (٣) عبدُ الملكِ بنُ عُميرٍ القِبْطيُّ؛ قالَ عبدُ الملكِ: أمَّا عبدُ الملكِ فأنا، وأما القبطيُّ فكانَ فرسًا لنا سابقًا.
وقالَ عبدُ الملكِ: أنا أولُ مَن عبَرَ نهرَ بَلْخَ معَ ابنِ عُثمانَ (٤).
وقال عبدُ الملكِ: كانَ أَبي شهِدَ جَلُولاءَ، وإن عندَنا مما أصابَ.
وسمعتُ (٥) عبدَ الملكِ بنَ عُميرٍ يقولُ: إنِّي لأحدِّثُكم بالحديثِ فما أتركُ مِنه حرفًا، وكانَ أفصحَ الناسِ.
وقالَ (٦) محمدٌ أبو يحيى، عن عليٍّ: هوَ لَخميٌّ، رأى عليًّا.
ويُقالُ: عن زكريَّا بنِ عَدِيٍّ، ثنا عُبيدُ اللَّهِ بنُ عَمرٍو، قيلَ لعبدِ الملكِ: يا أبا عَمرٍو (٧).
سمعَ جُندَبًا، ورأى المغِيرةَ بنَ شُعبةَ (٨).
سمعَ منه الثوريُّ، وشعبةُ (٩).
(١) في (ث): "قال".
(٢) في (ث): "البجلي".
(٣) في (ش)، (ث): "بن"، وانظر التاريخ الأوسط (٣/ ٣٧٢)، والجعديات (١/ ١٧٩).
(٤) في (ث) هذه الفقرة جاءت بعد الفقرة التالية.
(٥) في (ث): "وسمع".
(٦) في (ث): "قال".
(٧) في (ث): "يا أبا عُمر".
(٨) قوله: "بن شعبة" ليس في (ث).
(٩) قوله: "سمع جندبا. . . وشعبة" جاء في (ث) بعد: "وكان أفصح الناس".
(٢) في (ث): "البجلي".
(٣) في (ش)، (ث): "بن"، وانظر التاريخ الأوسط (٣/ ٣٧٢)، والجعديات (١/ ١٧٩).
(٤) في (ث) هذه الفقرة جاءت بعد الفقرة التالية.
(٥) في (ث): "وسمع".
(٦) في (ث): "قال".
(٧) في (ث): "يا أبا عُمر".
(٨) قوله: "بن شعبة" ليس في (ث).
(٩) قوله: "سمع جندبا. . . وشعبة" جاء في (ث) بعد: "وكان أفصح الناس".
٦ / ٥٦١