وإِذا كانت الأناجيل قد مرت بمئات التغييرات - في الألفاظ ومن ثم في المعاني - عندما ترجمت مئات الترجمات إِلى مئات اللغات الأمر الذي يفتح الباب لدراسات مقارنة لهذه الاختلافات في ألفاظها ومعانيها. فإِننا - مراعاة للمقام - سنضرب على ذلك بعض الأمثلة:
أ) لقد ترجم إِنجيل مرقس ترجمة مصرية جديدة - ترجمة عربية - ومن يقارن هذه الترجمة بنظيرتها العربية الموجودة ضمن مجموعة «الكتاب المقدس» سيجد العديد من الاختلافات في كل صفحة من الصفحات!.. فأول سطر - آية - في الطبعة العربية التقليدية: «بدء إِنجيل المسيح ابن الله».. نجدها في الترجمة العربية الجديدة: «هذه بداية بشارة يسوع المسيح ابن الله».. ف - «بدء» أصبحت «هذه بداية».. و«إنجيل» صارت «بشارة»!.. وفي الآية الثانية نجد أن: "كما هو
(١) - د. ميشال الحايك (المسيح في الإٍسلام) ص ١٢٤ - هامش (٤٦) طبعة بيروت سنة ٢٠٠٤م.
٣٦