أما ابن جرير٤ فقد ساق القصة بسنده إلى ابن إسحاق وفيها بين مدللًا بذلك على ذهاب أولئك اليهود إلى كفار قريش وإلى غطفان وتحريضهم على حرب النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم. وقد أورد الخبر نفسه في تفسير سورة النساء عند قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ
١ الطبقات الكبرى ٢/٦٥- ٦٦.
٢ قد بينت أنه لم يحصل قتل بل جرت مصالحة مع بني النضير وتم إجلاؤهم.
٣ فتح الباري ٧/٣٩٣.
٤ جامع البيان ٢٠/١٢٩.
٢ قد بينت أنه لم يحصل قتل بل جرت مصالحة مع بني النضير وتم إجلاؤهم.
٣ فتح الباري ٧/٣٩٣.
٤ جامع البيان ٢٠/١٢٩.
١٠٥