وأخرجه البيهقي٢ من طريق زهير بن محمد به فذكره مختصرًا ابتدأ من قوله: «نحر يوم الحديبية ...» الخ.
هذا السند ضعيف فمداره على محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال عنه الإمام أحمد: «مضطرب الحديث»، وقال يحيى القطان: «سيئ الحفظ جدًا»، وقال شعبة: «ما رأيت أسوأ من حفظه»، وقال يحيى بن معين: «ليس بذاك»، وقال الدارقطني: «رديء الحفظ كثير الوهم»٣، وقال الذهبي٤: «صدوق سيئ الحفظ»، والإسناد مع ذلك منقطع فالحكم بن عتيبة لم يسمع الحديث من مقسم، قال يحيى القطان وشعبة وأحمد وغيرهم: «أحاديث الحكم عن مقسم كتاب إلا خمسة أحاديث»، قال يحيى القطان هي: «حديث الوتر، وحديث القنوت، وحديث عزيمة الطلاق، وجزاء الصيد، وإتيان الحائض»٥.
قلت: فالحديث الذي نحن بصدده ليس من الخمسة التي سمعها الحكم من مقسم، وأيضًا فالمتن الوارد بهذا الإسناد فيه اضطراب يشعر بسوء حفظ ابن أبي ليلى، كما قال الأئمة: «فقد جاء في إحدى روايات سفيان عنه:»أن رسول الله ﷺ أهدى مائة بدنة«بينما في رواية زهير بن محمد عنه:»أن رسول الله ﷺ نحر يوم الحديبية سبعين بدنة".
وعند ابن ماجه من رواية أخرى لسفيان عن ابن أبي ليلى فيها أن جمل أبي جهل كان مع الهدي الذي ساقه النبي ﷺ في حجته:
١ مسند أحمد ١/٣١٤.
٢ دلائل النبوة ٢/ لوحة: ٢٣٤.
٣ انظر: ميزان الاعتدال ٣/٦١٤، تهذيب التهذيب ٩/٣٠١ - ٣٠٣.
٤ ميزان الاعتدال ٣/٦١٣.
٥ سير أعلام النبلاء ٥/٢١٠، تهذيب التهذيب ٢/٤٣٣ - ٤٣٤.
٢ دلائل النبوة ٢/ لوحة: ٢٣٤.
٣ انظر: ميزان الاعتدال ٣/٦١٤، تهذيب التهذيب ٩/٣٠١ - ٣٠٣.
٤ ميزان الاعتدال ٣/٦١٣.
٥ سير أعلام النبلاء ٥/٢١٠، تهذيب التهذيب ٢/٤٣٣ - ٤٣٤.
٢٣٥