وفي حديثهما من طريق ابن إسحاق:
"فبعثوا إليه عروة بن مسعود الثقفي فقال: يا معشر قريش إني قد رأيت ما يلقى منكم من تبعثون إلى محمد إذا جاءكم من التعنيف وسوء اللفظ، وقد عرفتم أنكم والد وأني ولد، وقد سمعت بالذي نابكم فجمعت من أطاعني من قومي ثم جئت حتى أسيتكم بنفسي، قالوا: صدقت ما أنت عندنا بمتهم، فخرج حتى أتى رسول الله ﷺ فجلس بين يديه فقال: يا محمد جمعت أوباش٤ الناس ثم جئت بهم لبيضتك٥ لتفضها٦، إنها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور يعاهدون الله أن لا تدخلها عليهم عنوة أبدًا، وأيم الله لكأني بهؤلاء قد انكشفوا غدًا. قال:
١ نعل السيف: الحديدة التي تكون في أسفل القراب. النهاية ٥/٨٢.
٢ غدر: معدول عن غادر للمبالغة. النهاية ٣/٣٤٥.
٣ صحيح البخاري مع الفتح، كتاب الشروط: ٢٧٣١ - ٢٧٣٢، وتقدم طرف من أوله برقم (٣٥) وهناك تخريجه.
٤ أوباشً: جموعًا من قبائل شتى. النهاية ٥/١٤٦.
٥ لبيضتك: أي أهلك وعشيرتك. النهاية ١/١٧٢.
٦ لتفضها: لتكسرها، السابق ٣/٤٥٣.
٢ غدر: معدول عن غادر للمبالغة. النهاية ٣/٣٤٥.
٣ صحيح البخاري مع الفتح، كتاب الشروط: ٢٧٣١ - ٢٧٣٢، وتقدم طرف من أوله برقم (٣٥) وهناك تخريجه.
٤ أوباشً: جموعًا من قبائل شتى. النهاية ٥/١٤٦.
٥ لبيضتك: أي أهلك وعشيرتك. النهاية ١/١٧٢.
٦ لتفضها: لتكسرها، السابق ٣/٤٥٣.
١٢١