مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب (ص ٨٩)

والجازمة هي اللام الموضوعة للطلب، وهي مكسورة، وسليم تفتحها، وإسكانها بعد الفاء والواو أكثر، مثل: ﴿فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي﴾ ١، وقد تسكن بعد ثم، مثل: ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ﴾ ٢، ودخولها على فعل المتكلم قليل، مثل قوله ﷺ: «قوموا فلأصل لكم» ٣ وقوله تعالى: ﴿وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ﴾ ٤، وأقل منه دخولها في فعل الفاعل المخاطب كقراءة: ﴿فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾ ٥، وقد تحذف في الشعر ويبقى الجزم كقوله:
٤٩ - محمد تفد نفسك كل نفس ... إذا ما خفت من شيء تبالا٦

١ سورة البقرة. الآية: ١٨٦.
٢ سورة الحج. الآية: ٢٩.
٣ رواه البخاري في الصلاة باب١٠، ورواه مسلم في المساجد رقم ٢٦٣، وأحمد ٣/‏٢٠٧ رقم ١٢٦٦٤، عن أنس رضي الله عنه، ورواه البخاري في الأذان باب ١٦١ «بكم» بدل «لكم».
٤ سورة العنكبوت. الآية: ١٢.
٥ سورة يونس. الآية: ٥٨. انظر: الدر المصون ٦/‏٢٢٤.
٦ هذا بيت من الوافر، لحسان بن ثابت رضي الله عنه أو أبي طالب أو الأعشى، انظر: الكتاب ٣/‏٨، والإنصاف ٢/‏٥٣٠، وشرح التسهيل ٤/‏٦٠، وابن الناظم ص٦٩٠، والشذور ص٢٣١، والأشموني ٢/‏٣١٤ والدرر ٥/‏٦١. الشاهد فيه: تفد فإنه فعل مجزوم بلام الطلب المحذوفة.

٨٩