ثم إن تقدمها أمر أو إيجاب كان ما قبلها كالمسكوت عنه، وإن تقدمها نفي أو نهي فهي لتقرير ما قبلها وإثبات ضده لما بعدها، مثل: ما قام زيد بل عمرو، ولا تكرم السفيه بل العاقل.
وقد تزاد قبلها لا لتوكيد الإضراب بعد الإيجاب، كقوله:
٢٠ - وجهك البدر لا بل الشمس لو لم ... يقض للشمس كسفة أو أفول٤
١ انظر: المغني ص١٥١.
٢ سورة الأنبياء. الآية: ٢٦.
٣ سورة الأعلى. الآية: ١٦.
٤ هذا بيت من الخفيف، انظر: شرح التسهيل ٣/٣٧٠ والهمع ٢/ ١٣٦والتصريح ٢/١٤٨ والدرر ٦/١٣٥ ومعجم شواهد العربية ١/٢٩٨. الشاهد فيه: وجهك البدر لا بل الشمس فإن لا فيه لتوكيد الإضراب بعد الإيجاب.
٢ سورة الأنبياء. الآية: ٢٦.
٣ سورة الأعلى. الآية: ١٦.
٤ هذا بيت من الخفيف، انظر: شرح التسهيل ٣/٣٧٠ والهمع ٢/ ١٣٦والتصريح ٢/١٤٨ والدرر ٦/١٣٥ ومعجم شواهد العربية ١/٢٩٨. الشاهد فيه: وجهك البدر لا بل الشمس فإن لا فيه لتوكيد الإضراب بعد الإيجاب.
٣٨