وقوله: ﴿مردفين﴾ أي متتابعين، وقوله: ﴿وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ﴾ ٣، وإلا فهو قادر على نصركم ولهذا قال: ﴿وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ ٤ أي: له العزة ولمن آمن به، حكيم فيما شرعه من القتال مع القدرة على إهلاكهم بدونه.
وقوله: ﴿إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ﴾ ٥ يذكرهم الله تعالى ما أنعم عليهم من إنزال النعاس عليهم في ذلك الموطن، قال ابن مسعود ٦: «النعاس في القتال أمنة من الله، وفي الصلاة (ومجالس الذكر) من الشيطان»؛ وقد أصابهم يوم أحد أيضا.
وقوله: ﴿وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً﴾ الآية، وذلك أنهم حين ساروا إلى بدر كان بينهم وبين الماء رمل فأصاب المسلمين ضعف، وألقى الشيطان
١ سورة الأنفال آية: ٩-١٠.
٢ ابن جرير: ٩/١٨٩، ابن كثير: ٢/٢٨٩، ابن الجوزي: ٣/٣٢٥، زاد المعاد: ٢/٨٧، سيرة ابن هشام: ٢/٢٦٧.
٣ سورة الأنفال آية: ١٠.
٤ سورة الأنفال آية: ١٠.
٥ سورة الأنفال آية: ١١.
٦ ابن جرير: ٩/١٩٣، ابن كثير: ٢/٢٩١.
٢ ابن جرير: ٩/١٨٩، ابن كثير: ٢/٢٨٩، ابن الجوزي: ٣/٣٢٥، زاد المعاد: ٢/٨٧، سيرة ابن هشام: ٢/٢٦٧.
٣ سورة الأنفال آية: ١٠.
٤ سورة الأنفال آية: ١٠.
٥ سورة الأنفال آية: ١١.
٦ ابن جرير: ٩/١٩٣، ابن كثير: ٢/٢٩١.
٨