مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الرابع، القسم الثاني) — الصفحة ٢٩٠

دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ﴾ ١ الآية، أن طاعتهم في التحريم والتحليل. فسمى الله ذلك شركا، وعبادة منهم للأحبار والرهبان.
وأيضا فقد صح عن النبي ﷺ أنه قال: «لا تقوم الساعة حتى تعبد اللات والعزى» ٢ ٣، وقال: «لا تقوم الساعة حتى تضطرب إليات نساء دوس حول ذي الخلصة» ٤ ٥، وهو صنم كان لهم في الجاهلية بعث النبي ﷺ لهدمه جرير بن عبد الله.
وقوع عبادة الشيطان في هذه الأمة
فتبين أن عبادة الشيطان وجدت بعد موت النبي ﷺ في جزيرة العرب، وتوجد آخر الزمان، بهذه النصوص الثابتة، وقال النبي ﷺ: «لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة؛ حتى لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه، قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟» ٦، وقال: «لتأخذن هذه الأمة مأخذ الأمم قبلها شبرا بشبر، وذراعا بذراع، قالوا: يا رسول الله، فارس والروم؟ قال: ومن الناس إلا أولئك».
فأخبر النبي ﷺ أن هذه الأمة تفعل كما فعلت الأمم قبلها: اليهود والنصارى وفارس والروم، وأن هذه الأمة لا تقصر عما فعلته الأمم قبلها، وقال: لا تزال طائفة
١ سورة التوبة آية: ٣١.
٢ مسلم: الفتن وأشراط الساعة «٢٩٠٧».
٣ هو في صحيح مسلم من حديث عائشة مرفوعا بلفظ «لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى، قالت: فقلت يا رسول الله: إن كنت لأظن حين أنزل الله»هو الذي أرسل رسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون«إن ذلك تام. قال»إنه سيكون من ذلك ما شاء الله«» إلخ.
٤ البخاري: الفتن «٧١١٦»، ومسلم: الفتن وأشراط الساعة «٢٩٠٦»، وأحمد «٢/‏٢٧١».
٥ رواه مسلم. وذو الخلصة: بيت كان فيه صنم لدوس، وخثعم، وبحيلة، وغيرهم، وقيل: ذو الخلصة: الكعبة اليمانية التي كانت باليمن، فأنفذ رسول الله -ﷺ- جرير بن عبد الله فخربها، وقيل: ذو الخلصة: الصنم نفسه. والمعنى أنهم يرتدون ويعودون إلى جاهليتهم في عبادة الأوثان، فتسعى نساء بني دوس طائفات حول ذي الخلصة فترتج أعجازهن. اه من النهاية لابن الأثير.
٦ البخاري: أحاديث الأنبياء «٣٤٥٦»، ومسلم: العلم «٢٦٦٩»، وأحمد «٣/‏٨٤،٣/‏٨٩،٣/‏٩٤».
٤٨٦