مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الرابع، القسم الثاني) — الصفحة ١٠١ (ص ٦٩٣)

الملك. فضحك رسول الله ﷺ وقال: ﴿ما قدروا الله حق قدره﴾ ١ وفي رواية:»والماء والثرى على أصبع، وسائر الخلق على أصبع، يهزهنَّ«٢ وفيه أن رسول الله ﷺ»ضحك حتى بدت نواجذه عجبا وتصديقا له، ثم قرأ: ﴿ما قدروا الله حق قدره﴾ ٣ الآية.
وروى الشيخان عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ «يطوي الله السماوات يوم القيامة، ثم يأخذهن بيمينه، ثم يقول: أنا الملك. أين الجبارون؟ أين المستكبرون؟ ثم يطوي الأرضين بشماله، ثم يقول: أنا الملك. أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟»٤ وفي رواية يقول: «إن الله يقبض أصابعه ويبسطها، ثم يقول: أنا الملك. أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟»٥ وفي رواية يقول: «أنا الله، ويقبض أصابعه ويبسطها، ثم يقول: أنا الملك. حتى نظرت إلى المنبر يتحرَّك من أسفله حتى إني أقول: أَسَاقِطٌ هو برسول الله -ﷺ -؟» ٦ هذا لفظ مسلم والبخاري: «إن الله يقبض يوم القيامة الأرضين، وتكون السماوات بيمينه، ويقول: أنا الملك» ٧.
وروى البخاري عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «يقبض الله الأرض، ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول: أنا الملك. أين ملوك الأرض؟» ٨ وقال ﷺ «قلوب الخلائق بين أصبعين من أصابع الرحمن، يُقَلِّبُهَا كيف يشاء» ٩.
صفة القدم لله وإتيانه في ظلل من الغمام
وروى البخاري عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ «لا تزال جهنم تقول: هل من مزيد؟ حتى يضع رب العزة فيها قدمه، فتقول: قَطْ قَطْ وعزتك، وينزوي بعضها إلى بعض» ١٠.
وروى البخاري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ «تحاجَّت الجنة والنار، فقالت النار: أُوثِرْتُ بالمتكبرين والمتجبرين. وقالت الجنة: فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم؟ قال الله عز وجل للجنة: إنما أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي. وقال للنار: أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي، ولكل واحدة منكما ملؤها، فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع الله فيها رجله، فتقول: قَطْ قَطْ قَطْ، فهنالك تمتلئ، وينزوي بعضها إلى بعض، ولا يظلم الله من خلقه أحدا، وأما الجنة فإن الله ينشئ لها خلقا» ١١ وقال –تعالى-: ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ﴾ ١٢ وقال –تعالى-: ﴿وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا﴾ ١٣ وقال –تعالى-: ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ﴾ ١٤.
وقد ذكر الإمام أبو جعفر ابن جرير هنا حديث الصور بطوله عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ وهو حديث مشهور، وساقه غير واحد من أصحاب الأسانيد وغيرهم، وفيه: «إن الناس إذا اهتموا لموقفهم في العَرَصَات تشفَّعوا إلى ربهم بالأنبياء واحدا بعد واحد، من آدم -عليه السلام- فمن بعده، فكلهم يحيدون حتى ينتهوا إلى

١ البخاري: التوحيد»٧٤٥١«، ومسلم: صفة القيامة والجنة والنار»٢٧٨٦«، والترمذي: تفسير القرآن»٣٢٣٨«، وأحمد»١/‏٣٧٨،١/‏٤٢٩،١/‏٤٥٧«.
٢ البخاري: التوحيد»٧٥١٣«، ومسلم: صفة القيامة والجنة والنار»٢٧٨٦«، والترمذي: تفسير القرآن»٣٢٣٨«، وأحمد»١/‏٣٧٨،١/‏٤٢٩،١/‏٤٥٧«.
٣ البخاري: التوحيد»٧٤١٥«، ومسلم: صفة القيامة والجنة والنار»٢٧٨٦«، والترمذي: تفسير القرآن»٣٢٣٨«، وأحمد»١/‏٣٧٨،١/‏٤٢٩،١/‏٤٥٧«.
٤ البخاري: التوحيد»٧٤١٣«، ومسلم: صفة القيامة والجنة والنار»٢٧٨٨«، وابن ماجه: المقدمة»١٩٨«والزهد»٤٢٧٥«، وأحمد»٢/‏٨٧«.
٥ مسلم: صفة القيامة والجنة والنار»٢٧٨٨«، وابن ماجه: المقدمة»١٩٨«والزهد»٤٢٧٥«.
٦ مسلم: صفة القيامة والجنة والنار»٢٧٨٨«، وابن ماجه: المقدمة»١٩٨«والزهد»٤٢٧٥«، وأحمد»٢/‏٨٧«.
٧ البخاري: التوحيد»٧٤١٣«، ومسلم: صفة القيامة والجنة والنار»٢٧٨٧،٢٧٨٨«، وأحمد»٢/‏٣٧٤«، والدارمي: الرقاق»٢٧٩٩«.
٨ البخاري: الرقاق»٦٥١٩«، ومسلم: صفة القيامة والجنة والنار»٢٧٨٧«، وابن ماجه: المقدمة»١٩٢«، وأحمد»٢/‏٣٧٤«، والدارمي: الرقاق»٢٧٩٩«.
٩ الترمذي: القدر»٢١٤٠«، وابن ماجه: الدعاء»٣٨٣٤«.
١٠ البخاري: الأيمان والنذور»٦٦٦١«، ومسلم: الجنة وصفة نعيمها وأهلها»٢٨٤٨«، والترمذي: تفسير القرآن»٣٢٧٢«، وأحمد»٣/‏١٣٤،٣/‏١٤١،٣/‏٢٢٩،٣/‏٢٣٤«.
١١ البخاري: تفسير القرآن»٤٨٥٠«والتوحيد»٧٤٤٩«، ومسلم: الجنة وصفة نعيمها وأهلها»٢٨٤٦«، والترمذي: صفة الجنة»٢٥٦١«، وأحمد»٢/‏٢٧٦،٢/‏٣١٤،٢/‏٥٠٧".
١٢ سورة البقرة آية: ٢١٠.
١٣ سورة الفجر آية: ٢٢.
١٤ سورة الأنعام آية: ١٥٨.

٦٩٣