٣- تصديق الأنبياء السابقين وإحياء ذكراهم وتخليد آثارهم.
٤- إظهار صدق محمد -ﷺ- في دعوته بما أخبر به عن أحوال الماضين عبر القرون والأجيال.
٥- مقارعته أهل الكتاب بالحجة فيما كتموه من البينات والهُدى، وتحديه لهم بما كان في كتبهم قبل التحريف والتبديل، كقوله تعالى: ﴿كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًاّ لِبَنِي إِسْرائيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرائيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ ٢.
٦- والقصص ضرب من ضروب الأدب، يصغي إليه السمع، وترسخ عبره في النفس: ﴿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ ٣.
١ هود: ١٢٠.
٢ آل عمران: ٩٣.
٣ يوسف: ١١١.
٢ آل عمران: ٩٣.
٣ يوسف: ١١١.
٣١٨