سبق تعريف القرآن، ولكي نعرف الفرق بينه وبين الحديث القدسي والحديث النبوي نعطي التعريفين الآتيين:
الحديث النبوي:
الحديث في اللغة: ضد القديم، ويُطلق ويراد به كلام يُتحدث به ويُنقل ويَبلغ الإنسان من جهة السمع أو الوحي في يقظته أو منامه، وبهذا المعنى سُمِّيَ القرآن حديثًا: ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا﴾ ١، وسُمِّيَ ما يُحَدَّثُ به الإنسان في نومه: ﴿وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ﴾ ٢..
والحديث في الاصطلاح: ما أُضِيفَ إلى النبي -ﷺ- من قول أو فعل أو تقرير أو صفة.
فالقول: كقوله، ﷺ: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى..» ٣.
والفعل: كالذي ثبت من تعليمه لأصحابه كيفية الصلاة ثم قال: «صَلُّوا كما رأيتموني أُصَلِّي» ٤، وما ثبت من كيفية حجه، وقد قال: «خذوا عني مناسككم» ٥.
والإقرار: كأن يُقِرَّ أمرًا عَلِمَهُ عن أحد الصحابة من قول أو فعل. سواء أكان ذلك في حضرته -ﷺ- أما في غيبته ثم بلغه، ومن أمثلته: «أكل الضب على مائدته، ﷺ»، «وما رُوِي من أن رسول الله -ﷺ- بعث رجلًا على سرية، وكان يقرأ لأصحابه في صلاته فيختم بـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ﴾ ٦، فلما رجعوا ذكروا ذلك له عليه الصلاة والسلام، فقال: سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟ فسألوه، فقال: لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها، فقال النبي، ﷺ:»أخبروه أن الله يحبه" ٧.
١ النساء: ٨٧.
٢ يوسف: ١٠١.
٣ من حديث طويل رواه البخاري ومسلم عن عمر بن الخطاب.
٤ رواه البخاري.
٥ أخرجه مسلم وأحمد والنَّسائي.
٦ الإخلاص: ١.
٧ رواه البخاري ومسلم.
٢ يوسف: ١٠١.
٣ من حديث طويل رواه البخاري ومسلم عن عمر بن الخطاب.
٤ رواه البخاري.
٥ أخرجه مسلم وأحمد والنَّسائي.
٦ الإخلاص: ١.
٧ رواه البخاري ومسلم.
٢٠