وهذا المذهب هو الذي جاءت به الأخبار الصحيحة عن ابن عباس في عدة روايات:
أ- عن ابن عباس قال:»أُنزل القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا ليلة القدر. ثم أُنزل بعد ذلك في عشرين سنة، ثم قرأ: ﴿وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا﴾ ٣.. ﴿وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا﴾ ٤..
ب- وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: «فُصِلَ القرآن من الذكر فوُضِعَ في بيت العزة من السماء الدنيا، فجعل جبريل ينزل به على النبي، ﷺ»٥.
جـ- وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: «أُنزل القرآن جملة واحدة إلى سماء الدنيا، وكان بمواقع النجوم، وكان الله يُنزله على رسوله -ﷺ- بعضه في إثر بعض»٦.
١ وقدَّر بعض العلماء مدة نزول القرآن بعشرين سنة، وبعضهم بخمس وعشرين سنة لاختلافهم في مدة إقامته، ﷺبعد البعثة- بمكة، أكانت ثلاث عشرة سنة، أم عشر سنين، أم خمس عشرة سنة؟ مع اتفاقهم على أن إقامته بالمدينة بعد الهجرة عشر سنوات - والصواب الأول - انظر «الإتقان» جـ١ ص٣٩.
٢ رواه البخاري.
٣ الفرقان: ٣٣.
٤ رواه الحاكم والبيهقي والنَّسائي [والآية من سورة الإسراء: ١٠٦] .
٥ رواه الحاكم.
٦ رواه الحاكم والبيهقي.
٢ رواه البخاري.
٣ الفرقان: ٣٣.
٤ رواه الحاكم والبيهقي والنَّسائي [والآية من سورة الإسراء: ١٠٦] .
٥ رواه الحاكم.
٦ رواه الحاكم والبيهقي.
١٠١