في أسماء الله وتحت هذه القاعدة فروع:
الفرع الأول: أسماء الله كلها حسنى: أي بالغة في الحسن غايته؛ لأنها متضمنة لصفات كاملة لا نقص فيها بوجه من الوجوه قال الله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾ [الأعراف: ١٨٠] .
مثال ذلك: الرحمن فهو اسم من أسماء الله تعالى، دال على صفة عظيمة هي الرحمة الواسعة. ومن ثم نعرف أنه ليس من أسماء الله: الدهر؛ لأنه لا يتضمن معنى يبلغ غاية الحسن فأما قوله ﷺ: «لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر» ١ فمعناه
١ مسلم: كتاب الألفاظ من الأدب: باب النهي عن سب الدهر «٢٢٤٦» «٥» من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- وقال الحافظ في الفتح «١٠/ ٥٦٥»: «وأخرجه أحمد من وجه آخر عن أبي هريرة بلفظ:»لا تسبوا الدهر فإن الله قال: أنا الدهر، الأيام والليالي لي أجددها وأبليها وآتي بملوك بعد ملوك«وسنده صحيح» أ. هـ.
فائدة: قال العلامة ابن القيم في زاد المعاد «٣٥٥/٢»: «فساب الدهر دائر بين أمرين لا بد له من أحدهما: إما سبه لله، أو الشرك به؛ فإنه إذا اعتقد أن الله وحده هو الذي فعل ذلك وهو يسب من فعله فقد سب الله» أ. هـ.
فائدة: قال العلامة ابن القيم في زاد المعاد «٣٥٥/٢»: «فساب الدهر دائر بين أمرين لا بد له من أحدهما: إما سبه لله، أو الشرك به؛ فإنه إذا اعتقد أن الله وحده هو الذي فعل ذلك وهو يسب من فعله فقد سب الله» أ. هـ.
٢١