[٧٤] وهو أحق خلق الله بالخلافة بعد النبي -ﷺ- لفضله وسابقته، وتقديم النبي -ﷺ- له في الصلاة على جميع الصحابة -رضي الله عنهم- وإجماع الصحابة على تقديمه ومبايعته، ولم يكن الله ليجمعهم على ضلالة.
[٧٥] ثم من بعده عمر -رضي الله عنه- لفضله وعهد أبي بكر إليه.
[٧٦] ثم عثمان -رضي الله عنه- لتقديم أهل الشورى له.
[٧٧] ثم علي -رضي الله عنه- لفضله وإجماع أهل عصره عليه.
[٧٨] وهؤلاء الخلفاء الراشدون المهديون الذين قال رسول الله -ﷺ- فيهم: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، عَضُّوا عليها بالنواجذ» ١٢٨.
= وكذا أخرجه ابن أبي عاصم في كتاب السنة «١٢٠١» وصححه الألباني في تخريج السنة «٥٧٠/٢».
١٢٧ إسناده ضعيف: أخرجه الإمام أحمد في فضائل الصحابة «١٣٥» وابن أبي عاصم في السنة «١٢٢٤» وأبو نعيم «٣٢٥/٣» من حديث أبي الدرداء بإسناد ضعيف فيه عنعنه «بقية» وعنعنه «ابن جريج» وهما مدلسان، وكذا ذكره الهيثمي في المجمع «٤٤/٩» من حديث أبي الدرداء وعزاه إلى الطبراني في الكبير، وقال: وفيه «بقية» وهو مدلس، وبقية رجاله وثقوا. وكذا فيه عبد الله بن سفيان الخزاعي الواسطي، قال العقيلي: لا يتابع على حديثه، وراجع التعليق على الأثر في تخريج فضائل الصحابة للإمام أحمد بتحقيق وصي الله بن محمد بن عباس «١٥٢/١، ١٥٣».
١٢٨حديث صحيح: تقدم تخريجه من حديث العرباض بن سارية ص ٣٩.
١٢٧ إسناده ضعيف: أخرجه الإمام أحمد في فضائل الصحابة «١٣٥» وابن أبي عاصم في السنة «١٢٢٤» وأبو نعيم «٣٢٥/٣» من حديث أبي الدرداء بإسناد ضعيف فيه عنعنه «بقية» وعنعنه «ابن جريج» وهما مدلسان، وكذا ذكره الهيثمي في المجمع «٤٤/٩» من حديث أبي الدرداء وعزاه إلى الطبراني في الكبير، وقال: وفيه «بقية» وهو مدلس، وبقية رجاله وثقوا. وكذا فيه عبد الله بن سفيان الخزاعي الواسطي، قال العقيلي: لا يتابع على حديثه، وراجع التعليق على الأثر في تخريج فضائل الصحابة للإمام أحمد بتحقيق وصي الله بن محمد بن عباس «١٥٢/١، ١٥٣».
١٢٨حديث صحيح: تقدم تخريجه من حديث العرباض بن سارية ص ٣٩.
١٣٩