قوله: (نرجو) وإنما قال نرجو؛ لأنّ [في] (٦) تفسير يمين اللغو اختلافًا، [فعند] (٧) البعض اللغو ما يجري على اللسان من غير قصد مثل لا والله [بلى والله] (٨)، فلو كان تفسير اللغو هذا تجب الكفارة في تفسير اللغو المذكور في [المتن] (٩)، [فلهذا قال نرجو ولم يقطع القول في عدم وجوب
(١) في (ب): "فيتلفظ"، وفي (ش): "فيتلفظها".
(٢) في (ب): "القسط".
(٣) زيادة من (خ).
(٤) لم أجد حديث يذكر الطلاق والعتاق واليمين في حديث واحد، وإنما وجدت حديث (ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ، وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكَاحُ، وَالطَّلَاقُ، وَالرَّجْعَةُ)، انظر: سعيد بن منصور، أبو عثمان سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني الجوزجاني، سنن سعيد بن منصور (المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي)، ج ١، ص ٤١٥، رقم ١٦٠٣، الدار السلفية - الهند، الحاكم، المستدرك على الصحيحين - مصدر سابق - ج ٢، ص ٢١٦، رقم ٢٨٠٠، ابن ماجه، سنن ابن ماجه - مصدر سابق - ج ١، ص ٦٥٨، رقم ٢٠٣٩.
(٥) في (خ): قول.
(٦) زيادة من (خ).
(٧) في (ب): "فعن".
(٨) سقط في (خ).
(٩) في (ب): "اليمين".
(٢) في (ب): "القسط".
(٣) زيادة من (خ).
(٤) لم أجد حديث يذكر الطلاق والعتاق واليمين في حديث واحد، وإنما وجدت حديث (ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ، وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكَاحُ، وَالطَّلَاقُ، وَالرَّجْعَةُ)، انظر: سعيد بن منصور، أبو عثمان سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني الجوزجاني، سنن سعيد بن منصور (المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي)، ج ١، ص ٤١٥، رقم ١٦٠٣، الدار السلفية - الهند، الحاكم، المستدرك على الصحيحين - مصدر سابق - ج ٢، ص ٢١٦، رقم ٢٨٠٠، ابن ماجه، سنن ابن ماجه - مصدر سابق - ج ١، ص ٦٥٨، رقم ٢٠٣٩.
(٥) في (خ): قول.
(٦) زيادة من (خ).
(٧) في (ب): "فعن".
(٨) سقط في (خ).
(٩) في (ب): "اليمين".
٢ / ٣٩٤