قال مولانا - رحمه الله - مسألة وهو أن الذَّبح عند مرأى الضيف [حرامٌ محرم] (٣)؛ [لأنّه] (٤) يكون كأنّه أشرك غيره في الذبح، ولهذا لو ذبح الشاة في [الخُوازة] (٥) قيل تحرم الذبيحة ويكون [الذابح] (٦) كافرًا [بالله تعالى] (٧)؛ لأنّه أشرك غير الله مع الله في الذبح حيث عظم [غير الله] (٨) عند [الذبح] (٩) لأنّه [ذبح] (١٠) لأجل ذلك الغير، فأمّا إذا ذبح عند غيبة الضيف لأجل الضيف يحل (١١).
(١) أي: يجوز لغةً فتح النون وضمها وكسرها.
(٢) في (ب): "محدودا".
(٣) سقط في (ب، ش، خ).
(٤) في (ب): "لا".
(٥) في (خ): الجوازة.
(٦) في (ب): "الذبائح".
(٧) سقط من: (ب).
(٨) سقط من: (ش).
(٩) في (أ): الذبيحة، وبعده في (ش): "غير الله".
(١٠) في (ب، ش): "ذبحه".
(١١) بعده في (ب): "لعدم الاشتراك فيه"، وبعده في (ش): "لعدم الإشراك فيه".
(٢) في (ب): "محدودا".
(٣) سقط في (ب، ش، خ).
(٤) في (ب): "لا".
(٥) في (خ): الجوازة.
(٦) في (ب): "الذبائح".
(٧) سقط من: (ب).
(٨) سقط من: (ش).
(٩) في (أ): الذبيحة، وبعده في (ش): "غير الله".
(١٠) في (ب، ش): "ذبحه".
(١١) بعده في (ب): "لعدم الاشتراك فيه"، وبعده في (ش): "لعدم الإشراك فيه".
٢ / ٣٨١