قوله: (ولا قصاص بين الرجل والمرأة فيما دون النفس)؛ لأنّ الأطراف يسلك مسلك الأموال فلا [مساواة] (٣) في أطراف الرجل والمرأة، [فقوله] (٤): ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ﴾ [البقرة: ١٧٨] فالقصاص يقتضي [المساواة] (٥)، ولا يقال العين بالعين أيضًا مطلق فينبغي أن يجري القصاص، قلنا الأطراف يُسلك مسلك الأموال وفي الأطراف بين الرجل والمرأة تفاوت فاحش فلا يجري القصاص [بقوله] (٦) تعالى: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ﴾ [البقرة: ١٧٨].
[قوله] (٧): (لا قصاص في اللسان ولا في الذكر) لعدم [المساواة] (٨)؛ لأنهما ينقبض [وينبسط] (٩).
قوله: (الحشفة) هي ما فوق الختان من رأس الذكر.
(١) زيادة من (خ).
(٢) سقط في (خ، ب، ش).
(٣) في (ب): "مواساة".
(٤) في (ش): "لقوله تعالى".
(٥) في (ب): "المواساة".
(٦) في (ش): "لقوله".
(٧) بعده في (ش): "و".
(٨) في (ب): "المواساة".
(٩) في (ب): "ويبسط".
(٢) سقط في (خ، ب، ش).
(٣) في (ب): "مواساة".
(٤) في (ش): "لقوله تعالى".
(٥) في (ب): "المواساة".
(٦) في (ش): "لقوله".
(٧) بعده في (ش): "و".
(٨) في (ب): "المواساة".
(٩) في (ب): "ويبسط".
٢ / ٢٨٧