قوله: (فلا عدَّة عليها)، لأنه لا احترام للذمي (٨) وهذا عند أبي حنيفة، وعند أبي يوسف ومحمد (٩) تجب عليها العدة وبه قال الشافعي (١٠).
(١) في (ب، ش): "تصور".
(٢) في (أ): "لا".
(٣) في (أ): التزوج.
(٤) سقط في (خ، ب، ش).
(٥) بعده في (ب، ش): "غير".
(٦) زيادة من (خ).
(٧) سقط من: (ش).
(٨) لا يفهم من عدم احترام الذمي أ، المقصود إهانة الذمي أو إباحة ماله ودمه، وإنما المقصود عدم وجوب العدة على زوجة الذمي لأنه ليس كالمسلم في المكانة والرفعة، هذا قول أبي حنيفة، وقد بينت الراجح في المسائل الخلافية في آخر التحقيق.
(٩) انظر: المرغيناني، الهداية، مصدرٌ سابقٌ، (٢/ ٢٧٧).
(١٠) انظر: العمراني، البيان في مذهب الإمام الشافعي، مصدر سابق، (١١/ ٨١)، والأسيوطي، جواهر العقود، مصدر سابق، (٢/ ١٥٤).
(٢) في (أ): "لا".
(٣) في (أ): التزوج.
(٤) سقط في (خ، ب، ش).
(٥) بعده في (ب، ش): "غير".
(٦) زيادة من (خ).
(٧) سقط من: (ش).
(٨) لا يفهم من عدم احترام الذمي أ، المقصود إهانة الذمي أو إباحة ماله ودمه، وإنما المقصود عدم وجوب العدة على زوجة الذمي لأنه ليس كالمسلم في المكانة والرفعة، هذا قول أبي حنيفة، وقد بينت الراجح في المسائل الخلافية في آخر التحقيق.
(٩) انظر: المرغيناني، الهداية، مصدرٌ سابقٌ، (٢/ ٢٧٧).
(١٠) انظر: العمراني، البيان في مذهب الإمام الشافعي، مصدر سابق، (١١/ ٨١)، والأسيوطي، جواهر العقود، مصدر سابق، (٢/ ١٥٤).
٢ / ٢٣٠