قوله: (أحسن الطلاق)، وحسن الطلاق، قلنا: الطلاق محظور من
(١) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "الانفعال".
(٢) ما بين المعقوفين في (ب) "لا أن".
(٣) ما بين المعقوفين في (خ) " - ﷺ - ".
(٤) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "ولا".
(٥) فيض القدير، زين الدين محمد المناوي، فيض القدير شرح الجامع الصغير، حرف التاء، ط ١، رقم الحديث: ٦١٧٨، ج ٣، ص ٢٤٣. ونصه: "تَزَوَّجُوا وَلَا تُطَلِّقُوا فإِنَّ الطَّلاقَ يَهْتَزُّ مِنْهُ العرش". قال ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٢٧٧): "هَذَا حَدِيث لَا يَصح". وقال الألباني في ضعيف الجامع الصغير وزيادته (١/ ٣٥٨): "موضوع".
(٦) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "أو".
(٧) ما بين المعقوفين في (ب) " - رضي الله عنه - ".
(٨) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "وهو".
(٩) ما بين المعقوفين في (ب).
(١٠) ما بين المعقوفين في (ب) "حال".
(٢) ما بين المعقوفين في (ب) "لا أن".
(٣) ما بين المعقوفين في (خ) " - ﷺ - ".
(٤) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "ولا".
(٥) فيض القدير، زين الدين محمد المناوي، فيض القدير شرح الجامع الصغير، حرف التاء، ط ١، رقم الحديث: ٦١٧٨، ج ٣، ص ٢٤٣. ونصه: "تَزَوَّجُوا وَلَا تُطَلِّقُوا فإِنَّ الطَّلاقَ يَهْتَزُّ مِنْهُ العرش". قال ابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ٢٧٧): "هَذَا حَدِيث لَا يَصح". وقال الألباني في ضعيف الجامع الصغير وزيادته (١/ ٣٥٨): "موضوع".
(٦) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "أو".
(٧) ما بين المعقوفين في (ب) " - رضي الله عنه - ".
(٨) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "وهو".
(٩) ما بين المعقوفين في (ب).
(١٠) ما بين المعقوفين في (ب) "حال".
٢ / ١٦٢